Le bon comportement
en
Islaam
renvoie
avant tout au Lien avec Allaah.
Connaître
Allaah pour l’Aimer, l’Adorer, le Craindre, est au coeur de Son. Message.
« Nous
vous
avons créés puis figurés
puis
Nous dîmes aux Anges : Prosternez-vous devant Aadame,
Ils se
prosternèrent sauf ibliis
qui ne
fut pas de ceux qui se prosternèrent. Il
dit : Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner quand je te l’ai
ordonné ? Il
dit : Je suis mieux que lui, Tu m’as créé de feu
et Tu
l’as créé d’argile.
Il
dit : Descends d’ici, il ne t’appartient pas de t’enorgueillir ici, sors,
tu es parmi les avilis.
Il
dit : Accorde-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités. Il
dit : Tu es de ceux à qui un délai est accordé.
Il
dit : Puisque Tu m’as égaré, je m’assiérai pour eux sur Ton droit chemin.
Puis je
les assaillirai de devant et de derrière, et de leurs droites et de leurs
gauches et Tu ne trouveras pas la plupart d’entre eux reconnaissants. Il
dit : sors d’ici blâmé et banni, ceux d’entre eux qui t’auront suivi, je
remplirai l’Enfer de vous tous. Et ô Aadame, habite, toi et ton épouse, le
Paradis et mangez à votre guise
et
n’approchez pas cet arbre sinon vous seriez du nombre des injustes. Puis
achchaytaane leur a soufflé ses mauvais conseils
afin de
dévoiler ce qui leur a été caché de leurs parties intimes
et a
dit : Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher
d’être deux Anges ou de faire partie des immortels. Il leur jura : Je suis
pour vous deux un bon conseiller. Il les fit tomber par tromperie
et
lorsqu’ils goûtèrent à l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles et ils se
mirent à assembler sur eux les feuilles du Paradis, et leur Seigneur les
appela : Ne vous ai-Je pas interdit cet arbre et ne vous ai-Je pas dit
qu’achchaytaane était pour vous un ennemi évident ? Tous deux
dirent : « Ô Notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes et
si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons parmi
les perdants. Il
dit : Descendez, vous serez ennemis les uns des autres et vous avez sur
terre un séjour et une jouissance pour un temps. Il
dit : C’est là que vous vivrez, c’est là que vous mourrez et c’est de là
que l’on vous fera sortir. Ô fils d’Aadame, Nous
avons
fait descendre sur vous un vêtement
pour cacher vos nudités, ainsi que des
parures, et le vêtement de la piété, voilà qui est meilleur. Cela fait partie
des signes d’Allaah, peut-être se souviendront-ils. Ô fils d’Aadame,
qu’achchaytaane ne vous tente pas comme il a fait sortir vos parents
du
Paradis, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités.
Il
vous
voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons fait
d’achchaatiine
les patrons
de ceux qui ne croient pas ».
« Achchaytaane
est pour vous un ennemi, prenez-le pour ennemi. Il ne fait qu’appeler ses
partisans pour qu’ils soient de ceux de la fournaise ».
« Achchaytaane
vous fait craindre la pauvreté
et vous
ordonne la turpitude
et
Allaah vous promet un pardon
de Sa part
et une générosité. Et Allaah est Vaste
et
Omniscient ».
« Et
n’eut été la générosité d’Allaah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi
achchaytaane sauf quelques exceptions ».
« Achchaytaane
les a dominés
et leur a fait oublier le rappel d’Allaah.
Ceux-là
sont le parti
d’achchaytaane. Et c’est le parti d’achchaytaane qui sont les perdants. Ceux
qui s’opposent à Allaah et à son Messager sont parmi les plus humiliés. Allaah
a prescrit : je triompherai, Moi et Mes Envoyés. Allaah est Fort et
Puissant. Tu ne trouves pas des gens qui croient à Allaah et au Jour du
jugement dernier qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allaah et à son
Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou des membres de
leur communauté. Ceux-là, Il
a
prescrit la foi dans leurs coeurs et les a soutenus par un souffle de Sa part.
Et Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières,
où ils
demeureront éternellement. Allaah est satisfait de leur comportement et eux de
Son agrément. Ceux-là sont le parti d’Allaah. Et c’est le parti d’Allaah qui
récoltent le succès
».
« Je
n’ai
créé aljinne
et alineçe
que pour qu’ils M’Adorent ».
« Béni
soit
Celui
dans la
main
de qui
est la royauté,
et Il est Omnipotent.
Celui
qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver
pour savoir qui de vous est le meilleur en
œuvre.
Et
c’est Lui le Puissant,
le
Pardonneur
».
« Dis :
c’est Lui Allaah, Unique. Allaah, l’Absolu. Il n’a pas enfanté et n’a pas été
enfanté. Et nul n’est égal à Lui ».
« C’est
Lui Allaah, nul Ilaah
autre
que Lui. Le Connaisseur de l’invisible et du visible. C’est Lui Le Clément, Le
Miséricordieux. C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui, Le Souverain, Le
Pur, La Paix,
Le Rassurant, Le Prédominant, Le Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux
. Gloire
à Allaah ! Il transcende ce qu’ils Lui associent. C’est Lui Allaah, nul Ilaah
autre que Lui, Le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, Le
Dessinateur.
Il a les plus beaux noms.
Tout ce
qui est dans les cieux et la terre proclame Sa
Gloire.
Et c’est Lui Le Puissant, Le Sage ».
« Allaah est le Créateur de toute chose et de toute
chose Il est Garant ».
« Aviez-vous
pensé que Nous vous avions créés par frivolité et qu’à Nous vous ne seriez pas
retournés ? Exalté soit Allaah, Le Vrai Roi, nul Ilaah que Lui, Le Maître
du Noble Trône ».
« Dis :
mon Seigneur m’a guidé à un chemin droit, une religion droite, nation
d’Ibraahiime
monothéiste, et il ne faisait pas partie des associateurs.
Dis : ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort
appartiennent à Allaah, Le Maître des univers. Nul associé à Lui, et voilà ce
qui m’a été ordonné et je suis le premier des musulmans ».
« Il a fait pour vous à partir de la religion une
législation contenant ce qu’Il avait recommandé à Nouh,
ce que
Nous t’avons révélé
, et ce
que Nous avons recommandé à Ibraahiime et à Mouçaa
et à
‘Iiçaa
:
pratiquez la religion et n’en faites pas un sujet de désunion ».
D’après
Abou Dharr qu’Allaah le bénisse, le Prophète
sur lui
la bénédiction et la paix a rapporté qu’Allaah tabaaraka
wa
ta’aalaa
a dit
:
« Ô
Mes serviteurs, Je Me suis interdit à Moi-même l’injustice, et Je l’ai interdit
entre vous. Ne soyez pas injustes les uns envers les autres. Ô Mes serviteurs,
vous êtes tous égarés excepté celui que Je guide, demandez-Moi de vous guider,
Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous avez tous faim excepté celui que je
nourris, demandez-Moi de vous nourrir, Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs,
vous êtes tous nus excepté celui que j’ai vêtu, demandez-Moi de vous vêtir, Je
vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous péchez la nuit et Moi Je pardonne tous les
péchés, demandez-Moi pardon, Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne
pouvez pas Me nuire, et vous ne pouvez pas Me faire du bien. Ô Mes serviteurs,
si du premier au dernier d’entre vous, les humains
et les
jinn,
étiez
aussi pieux que le cœur de l’homme le plus pieux qui soit parmi vous, cela
n’ajouterait rien à Mon pouvoir. Ô Mes serviteurs, si du premier au dernier
d’entre vous, les humains et les jinn, étiez aussi débauchés que le cœur de
l’homme le plus débauché, cela ne diminuerait rien de mon pouvoir. Ô Mes
serviteurs, si du premier au dernier d’entre vous, les humains et les jinn, se
trouvaient en un même lieu, m’adressaient des demandes et que J’accorde à
chacun ce qu’il a demandé, cela ne diminuerait pas ce que Je possède, pas plus
que ne diminuerait une aiguille si elle était trempée dans la mer. Ô Mes
serviteurs, ce sont vos œuvres que Je comptabilise pour vous et pour lesquelles
Je vous rétribuerai. Celui qui trouvera du bien qu’il loue Allaah, et celui qui
trouvera autre chose que cela qu’il ne s’en prenne qu’à lui-même ».
« Et
n’invoque nul autre Ilaah qu’Allaah. Il n’y a d’autre Ilaah que Lui. Toute
chose est périssable sauf Son Visage.
À Lui
appartient le Jugement et à Lui vous serez ramenés ».
« Ô
humains si vous avez quelque doute sur la résurrection, Nous
vous
avons créés de terre, puis d’une goutte de liquide, puis d’une adhérence, puis
d’un embryon (normalement) aussi bien formé qu’informe pour vous montrer (Notre
Omnipotence). Et Nous maintenons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à
un terme fixé puis Nous vous sortons bébé, pour qu’ensuite vous atteigniez
votre maturité. Il en est parmi vous à qui l’on reprend la vie et il en est qui
est ramené au niveau le plus vil de l’âge afin qu’il ne sache plus rien après
avoir acquis quelque savoir. Et tu vois la terre inerte et lorsque Nous faisons
descendre sur elle l’eau, elle remue, se gonfle, et fait germer toutes sortes
de couples (de végétaux) à la beauté éclatante. Il en est ainsi parce que
Allaah Est Le Vrai,
qu’Il
ressuscite les morts et qu’Il Est capable de toute chose. Et que l’Heure doit
venir, qu’il n’y a aucun doute à son sujet et qu’Allaah fait ressurgir à la vie
ceux qui sont dans les tombes ».
« Le
fracas.
Qu’est-ce que le fracas ? Et qui te dira ce qu’est le fracas ? Le
jour où les gens seront tels des papillons éparpillés. Et où les montagnes
seront comme de la laine cardée. Quant à celui dont les bonnes actions auront
pesé lourd.
Il sera dans une vie le remplissant de satisfaction.
Et
quand à celui dont les bonnes actions auront été légères. Sa mère
sera un
abîme. Et qui te dira ce que c’est ? Un feu ardent
».
« Nous
vous
avons mis en garde contre le châtiment proche, le jour où l’homme
verra
ce que ses mains ont préparé
et où
le mécréant dira : ʺOh comme j’aurais aimé n’être que poussièreʺ ».
« Il
y’a certes dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la
nuit et du jour, des signes
pour
ceux qui ont un cerveau. Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés,
invoquent Allaah et réfléchissent
sur la
création des cieux et de la terre, « Notre Seigneur ! Tu n’as pas
créé cela en vain, gloire à Toi,
préserve nous du châtiment du feu
».
« Nous
avons créé l’être humain d’un choix d’argile. Puis Nous en fîmes un peu de
liquide
dans un lieu sûr. Puis Nous avons fait du liquide une adhérence, puis de
l’adhérence un morceau de chair, puis du morceau de chair Nous avons créé des
os, et avons revêtu les os de chair, puis Nous en fîmes une autre créature.
Béni soit Allaah, Le Meilleur des Créateurs. Puis après cela vous êtes appelés
à mourir. Puis le jour de la résurrection vous serez ressuscités ».
« Allaah
point de Ilaah que Lui, Le Vivant,
Alqayyoum
.
Il n’est saisi ni par la somnolence ni par le sommeil. À Lui appartient ce qui
est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui intercède auprès de Lui si
ce n’est avec Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur et ils n’embrassent
de Sa Science que ce qu’Il veut. Son Trône
a la
contenance des cieux et de la terre et leur sauvegarde ne lui pèse en rien. Il
est Le Très Haut, Le Très Grand.
».
« Et
ceux qui traitent de mensonges Nos signes et la rencontre de l’au-delà, leurs œuvres
sont vaines ».
« Il
fait sortir le vivant du mort et Il fait sortir le mort du vivant et fait
revivre la terre après sa mort. Et c’est ainsi que vous serez
ressuscités ».
« Il sait ce qui pénètre en terre et ce qui en sort, ce
qui descend du ciel et ce qui y monte.
Et
c’est Lui le Miséricordieux, le Pardonneur
».
« Il
a fait descendre du ciel une eau qui a coulé en torrents selon leur importance
et le courant a porté à sa surface une écume abondante. Et de sur quoi ils
attisent le feu pour obtenir une parure
ou un ustensile,
une écume semblable.
Ainsi Allaah représente en parabole le Vrai et le faux. Quant à l’écume, elle
s’en va au rebut et quant à ce qui profite aux gens,
il demeure dans la terre. Ainsi Allaah propose les paraboles ».
« Par
le soleil et par sa clarté.
Par la
lune quand elle le suit.
Par le
jour quand il l’éclaire.
Par la
nuit quand elle l’enveloppe.
Par le
ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.
Par
l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.
Et lui
a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.
Et a
perdu celui qui l’a corrompue ».
« Dis :
Ô humains ! Je suis pour vous tous le Messager d’Allaah, Qui a le Royaume
des cieux et de la terre. Il n’y a de Ilaah que Lui, Il fait vivre
et Il
fait mourir. Croyez donc en Allaah et à Son Messager le Prophète illettré
qui
croit en Allaah et en Ses Paroles. Et suivez-le, peut-être
serez-vous guidés ».
« Et
Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde aux univers. Dis : ce qui
m’est révélé c’est que votre Ilaah est un Ilaah Unique. Êtes-vous
musulmans ? »
« C’est
Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée
et la
religion du Vrai
pour
lui indiquer la totalité de la religion ».
« Ce
qui t’a été descendu de ton Seigneur est la Vérité, mais la plupart des gens ne
croient pas ».
« Le
Messager a cru en ce qui a été descendu sur lui de la part de Son Seigneur, et
aussi les croyants. Tous ont cru en Allaah, et à Ses Anges, et à Ses Livres et
à Ses Messagers
:
nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers ».
« Ceux
qui ne croient pas
en
Allaah, et à Ses Messagers et qui veulent faire distinction
entre
Allaah et Ses Messagers et disent nous croyons à une partie et nous ne croyons
pas à une autre et veulent prendre une voie intermédiaire
;
Ceux-là sont les vrais mécréants et Nous avons préparé aux mécréants un
châtiment humiliant.
Et
ceux qui auront cru en Allaah, et à Ses Messagers et qui n’auront pas fait de
distinction entre aucun d’eux, ceux-là Il leur apportera leurs salaires
. Et
Allaah est Pardonneur et Miséricordieux ».
« Aujourd’hui,
J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait
et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».
D’après
Abou Horayra
qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix, a
rapporté qu’Allaah a dit
:
D’après
Anas qu’Allaah le bénisse, le Prophète sur lui la bénédiction et la paix, dans
ce qu’il a rapporté sur son Seigneur a dit
:
« Si
le
serviteur se rapproche de Moi d’un pas,
Je
m’approche de lui d’une coudée,
et
s’il se rapproche de Moi d’une coudée, Je m’approche de lui d’un empan,
et
s’il vient à Moi en marchant, Je vais à lui en me hâtant
».
C’est
le témoignage des personnes attachées à l’Islaam, des croyants et des
croyantes, proclamé, renouvelé, et transmis, avec ce qui s’en suit, à travers
le temps et l’espace.
L’Amour,
l’Adoration, la Crainte d’Allaah c’est un tout.
Dans
un hadiite, Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction a
dit que
sept personnes
seront
couvertes par Allaah dans Son ombre, le jour où il n’y aura d’autre ombre que
Son ombre.
Parmi
ces personnes, un homme qui a évoqué Allaah
dans
la solitude,
et ses yeux ont débordé de larmes.
De
l’Amour témoigné à Allaah par les croyants et les croyantes, découlent les
sentiments de ces derniers à l’égard des créatures.
Les
croyants et les croyantes font de leur mieux pour Aimer Allaah comme Il doit
être Aimé.
Cet
Amour d’Allaah traduit un désir ardent d’être aimé par Lui.
Dans
leur Amour d’Allaah, les croyants et les croyantes peuvent pleurer pour
d’innombrables raisons.
Ils peuvent pleurer de bonheur, de reconnaissance, de
gratitude, de crainte, d’espoir, et autres, loin des regards, sauf du regard
d’Allaah.
Dans
un moment où elle est seule, une personne évoque Allaah, et ses yeux débordent
de larmes.
Allaah
qui connaît l’intimité des coeurs, et qui guide qui Il veut, sait pourquoi.
Alqoraane
et Assonna soulignent aussi l’importance de craindre Allaah.
« Ô
vous qui avez cru ! Craignez Allaah comme Il doit être craint et veillez à
ne mourir que musulmans ».
« C’est
Allaah qui Est digne de votre crainte si vous êtes croyants ».
« Les
croyants
sont ceux-là dont, à l’évocation d’Allaah, les coeurs frémissent de crainte, et
quand Ses versets leur sont récités, ils acquièrent davantage de foi et s’en
remettent à leur Seigneur ».
« Craignez
pieusement Allaah autant que vous pouvez,
écoutez, obéissez et faites largesses,
c’est
un bien pour vous ».
« Et
quiconque obéit à Allaah et à Son Messager, et craint Allaah et en ressent une
crainte pieuse, ceux-là sont les gagnants ».
D’après
Abou Dharr et mo’aadh Ibn Jabal qu’Allaah les bénisse, le Messager d’Allaah sur
lui la bénédiction et la paix a dit :
« Crains
Allaah où que tu sois. Efface la mauvaise action
par la
bonne action
et comporte toi avec les gens de bonne manière ».
« Et
cette communauté, la vôtre est une seule communauté et Moi Je suis Votre
Seigneur, craignez-Moi donc ».
« Et
l’on conduisit au Paradis par groupes, ceux qui avaient craint pieusement leur
Seigneur, puis lorsqu’ils y arrivèrent et que ses portes s’ouvrirent, ses
Gardiens leur dirent :
″Paix
sur vous, vous avez été bons,
entrez-y pour l’éternité
″ ».
« Est-ce
que celui qui sait que ce qui t’a été descendu
de la
part de ton Seigneur est la vérité est comme celui qui est aveugle ?
Seuls
se rappellent les gens qui ont un cerveau.
Ceux
qui remplissent leurs engagements envers Allaah et ne dénoncent pas le pacte.
Qui
maintiennent les liens qu’Allaah a ordonné de maintenir, redoutent leur
Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte.
Ceux
qui ont enduré dans l’espoir de voir le visage de leur Seigneur, qui ont
accompli la prière,
dépensé
en secret et publiquement de ce que
Nous
leur
avons accordé
et qui repoussent par la bonne action, la mauvaise action,
ceux-là auront la demeure finale.
Les
Jardins d’Eden où ils entreront
ainsi
que leurs ascendants,
leurs
conjoints
et leurs descendants
qui
ont été de bons croyants. Et les Anges entreront auprès d’eux de chaque
porte ».
Le
Message d’Allaah, depuis Aadame sur lui la bénédiction et la paix, explique à
l’être humain ce pourquoi il est ici-bas, et ce qui l’attend dans l’au-delà.
La
Voie choisie par les croyants et les croyantes, dans un élan d’Amour envers
Allaah, est la Voie de la réussite, la Voie du Paradis.
De l’Amour,
de l’Adoration, de la Crainte que témoignent les croyants et les croyantes au Créateur,
découlent leurs sentiments à l’égard des créatures.
L’Islaam
éduque les croyants et les croyantes pour les sortir des ténèbres
à la
Lumière.
« Ô
humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et avons fait
de vous des peuples et des tribus
afin
que vous vous entre-connaissiez.
Le
plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».
« Allaah
ordonne la justice, la bienfaisance et l’assistance aux proches et interdit la
turpitude,
ce qui est blâmable et l’atteinte aux droits des autres. Il vous exhorte,
peut-être vous souviendrez-vous ».
D’après
Abou Sa’d Alkhodriyy
qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a
dit :
« Ne pas nuire et ne pas répondre à une nuisance par
une nuisance ».
« N’as-tu
pas vu comment Allaah propose en parabole une bonne parole
pareille à un bon arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans
le ciel ? Il donne ses fruits à tout moment avec la permission de Son
Seigneur. Allaah propose des paraboles aux gens,
peut-être se rappelleront-ils. Et l’exemple d’une mauvaise parole est comme un
mauvais arbre déraciné de terre et n’ayant pas d’attache.
Allaah
affermit les croyants par une parole
ferme
dans
la vie ici-bas et dans l’au-delà.
Allaah
égare les injustes.
Et
Allaah fait ce qu’Il veut ».
Comprendre
la portée de l’éthique de l’Islaam, c’est saisir profondément combien il est
impératif de faire de son mieux pour commander le convenable
et
proscrire le blâmable,
comme
Allaah le demande.
« Ô
mon enfant, accomplis la prière, commande le convenable, proscrit le blâmable
et endure ce qui t’arrive avec patience, telle est la résolution à prendre dans
toute entreprise ».
Abou
Sa’iid Alkhodriyy
qu’Allaah le bénisse, a entendu le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et
la paix dire :
« Quiconque
voit ce qui est blâmable qu’il le redresse avec sa main,
s’il
ne peut pas, avec sa langue,
s’il
ne peut pas, avec son cœur
et
c’est le minimum de la foi
».
La
nécessité de faire de son mieux pour suivre la Voie d’Allaah, la Voie de la
Lumière, la Voie du bon comportement, est à la base des enseignements de
l’Islaam.
Le
bon comportement est convenable.
Le
mauvais comportement est blâmable.
Le
bon comportement dicte aux croyants et aux croyantes d’être à l’écoute.
L’écoute
pour saisir le Sens et approfondir le Lien.
L’écoute
qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher,
s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer,
croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter,
résister, et autres.
Dis :
« Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans,
des
biens que vous avez gagnés, un négoce dont vous craignez le déclin
et des
habitations où vous vous plaisez
vous
sont plus chers qu’Allaah, que Son Messager et que le combat dans Son sentier,
attendez alors
qu’Allaah apporte Sa décision ».
Et
Allaah ne guide pas les gens pervers ».
Le
bon comportement dicte l’humilité, la modestie.
L’humilité
et la modestie ne signifient pas le laxisme, la démission, et autres.
L’humilité
et le modestie renforcent la fermeté, la détermination, l’inflexibilité des
croyants et des croyantes dans la Voie d’Allaah, la Voie de la Lumière, la Voie
du bon comportement.
« Et
obéissez à Allaah et à Son Messager, et ne vous disputez pas sinon vous
fléchirez et perdrez votre ardeur. Et soyez endurants.
Allaah
est avec les endurants ».
« Vous
avez
dans
le Messager d’Allaah un excellent modèle
pour quiconque
espère en
Allaah
et au Jour dernier et invoque
Allaah
fréquemment ».
« Dis :
Invoquerons-nous en dehors d’Allaah, ce qui ne peut nous profiter ni nous
nuire, et reviendrons-nous sur nos talons après qu’Allaah nous a guidés, comme
quelqu’un séduit par achchayaatiine, perplexe sur terre, bien que des
compagnons l’appellent au droit chemin : viens à nous ?
Dis : la Voie d’Allaah est la bonne Voie et il nous a été ordonné
linoslima
au Seigneur des univers ».
« Évoquez-moi,
Je
vous aurai présents à l’esprit, remerciez-moi et ne mécroyez pas ».
« Ô
vous qui croyez, que vos biens et vos enfants ne vous distraient pas de
l’évocation d’Allaah.
Et
quiconque se laisse distraire,
ce
sont ceux-là les perdants ».
« Et
tu es
d’un comportement excellent
».
Lorsque
‘Aa-i-cha
qu’Allaah la bénisse, l’épouse de Mohammad l’ultime Prophète et Messager sur
lui la bénédiction et la paix, a été interrogée sur le comportement de son
époux, elle a répondu :
« Son
comportement était Alquoraane ».
D’après
Abou Horayra qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction
et la paix a dit :
« J’ai
été envoyé pour compléter
les
nobles comportements
».
Il a dit aussi :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui possède le
meilleur comportement ».
Il a dit également :
« Rien ne pèse plus dans la balance que le bon
comportement ».
Les enseignements de l’Islaam sont clairs, nets, et précis
dans tous les domaines.
Ils le sont quant à l’importance du bon comportement, qui
fait partie des piliers de la piété.
C’est
dire la grande place qu’occupent, dans le cadre de l’ensemble des enseignements
de l’Islaam, la fidélité, la moralité, la loyauté, l’amour, la reconnaissance,
la gratitude, la droiture, le sérieux, la franchise, l’authenticité,
l’honnêteté, la probité, la vertu, la sincérité, l’intégrité, l’équité, la
défense des valeurs, la simplicité, la générosité, l’hospitalité, la
courtoisie, la politesse, la civilité, la pudeur, le respect, les bonnes
moeurs, les bonnes manières, et autres.
Sofiaane
Ibn ‘Abd Allaah Aththqafiiyy qu’Allaah le bénisse a dit : « J’ai
demandé au Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix de m’enseigner
en Islaam quelque chose que je ne demanderai pas à quelqu’un d’autre que lui et
il a répondu
:
« Dis
je crois à Allaah et sois droit
».
Les
croyants et les croyantes doivent se soutenir afin d’alimenter et d’entretenir
ce qui renforce le bon comportement.
Les
croyants et les croyantes
forment
une famille sur la base des valeurs de l’Islaam.
« Les
croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres ».
D’après
Anas qu’Allaah le bénisse, le Prophète sur lui la bénédiction et la paix a
dit :
« Aucun
d’entre vous ne sera croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il
aime pour lui-même ».
Nous
nous disons attachés à l’Islaam, proclamons notre appartenance à la famille des
croyants et des croyantes, mais pour beaucoup d’entre nous, nos actions
laissent énormément à désirer.
Nous
avons du mal à saisir toute la portée du bon comportement.
Nous
agissons parfois de manière qui pose des problèmes, de graves problèmes, de
très graves problèmes.
Et
nous refusons de l’admettre, de nous pencher très sérieusement sur nos
manquements, sur nos mauvaises habitudes, sur nos erreurs, et autres, afin de faire
de notre mieux pour nous améliorer, pour devenir meilleurs dans ce que Allaah
agrée.
Il
nous arrive, par exemple, de refuser d’écouter, de nous accrocher à des
caprices, de tenir à des comportements négatifs, de provoquer des
dysfonctionnements qui entraînent des dégâts, des confusions, des amalgames, de
nous décharger sur d’autres de ce dont nous devons assumer les conséquences, de
nous entêter dans une mauvaise voie.
L’Islaam
enseigne qu’il faut faire de son mieux pour persévérer dans la bonne Voie, dans
la Voie d’Allaah.
Nous
négligeons ces enseignements, et cherchons à nous convaincre que nous n’avons
plus à faire des efforts pour combattre l’ego qui nous empêche de voir plus
loin, encore plus loin, toujours plus loin dans la Voie d’Allaah.
L’ego
est une sorte de virus persistant, qui prend mille et une formes, et dont il
n’est pas simple de se débarrasser.
Les
remarques qui nous sont adressées pour nous aider à prendre conscience de ce
que nous refusons de voir, ne sont pas des agressions.
Nous
sommes tenus de reconnaître nos torts, sans vouloir les nier en racontant
n'importe quoi.
Nous
devons faire de notre mieux, encore de notre mieux, toujours de notre mieux
pour nous corriger.
Faire
de notre mieux pour ne pas tomber dans des actes répréhensibles.
Faire
de notre mieux pour augmenter les bonnes oeuvres.
Faire
de notre mieux pour être à l’écoute.
Faire
de notre mieux pour renforcer l’humilité, la modestie.
Faire
de notre mieux pour renforcer notre foi.
Faire
de notre mieux pour mieux saisir le Sens
et
renforcer le Lien.
« Nous
sommes à Allaah et à Lui nous retournons ».
Qu’Allaah
nous éloigne des pratiques blâmables, efface nos fautes, nous aide à résister à
achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Allaah
nous éclaire, nous couvre de Sa miséricorde, et nous soutienne pour continuer
la marche, afin que nous soyons parmi les heureux ici-bas et dans l’au-delà.
Qu’Allaah
déverse sur nous Sa générosité, et nous aide à faire de notre mieux pour
l’Adorer, comme Il le demande.
Qu’Allaah
nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits,
non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.
Qu’Allaah
fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, pour mériter
d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô
âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.
Entre
parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».
BOUAZZA
L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction
et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah
le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de
clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de
pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les
croyantes (almouminoune wa almouminaate) où qu’ils soient, sur la base du
Message d’Allaah L’Unique, Le Seigneur des univers.
À cela, il faut lier la Foi (aliimaane) et le Bienfait
(alihçaane).
La Foi est de croire à Allaah, à Ses Anges, à Ses
Livres, à Ses Envoyés, au Jour Dernier (la Résurrection) et à la Prédestination
qu’il s’agisse du Bien ou du Mal.
Le Bienfait étant d’Adorer Allaah comme si nous le
voyons car, si nous ne le voyons pas, Lui nous voit.
ʺLes musulmans et les musulmanes, les croyants et les
croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales, les
endurants et les endurantes, les craignants et les craignantes, les donneurs
d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens
de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les
invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il
n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son
Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon
d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un
égarement évidentʺ.
Les représentations, les fantasmes, les mythes et tout
ce qui en découle, ne peuvent jamais anéantir cette Vérité.
Pour ce qui est des êtres humains, le Message d’Allaah
L’Unique, Le Seigneur des univers, est adressé à toute l’humanité.
Les bavardages stériles, les divagations hystériques,
les discours mensongers, les commentaires désobligeants, les déclarations
arrogantes, les campagnes de dénigrement, les insultes continues, les vexations
répétées, les sous-entendus outrageants, les élaborations humiliantes, les
propagandes malfaisantes, les tromperies constantes, les combinaisons funestes,
les amalgames cruels, les menaces ouvertes, les attaques brutales, les
entreprises de démolition et autres pratiques immondes recourent au faux pour
entretenir et maintenir la confusion, l’imposture.
ʺCertes Nous avons crée l’Homme à partir d’une argile
dure transformée par l’eau en fange putréfiée et liquide. Et aljaane, Nous
l’avons créé auparavant à partir d’un feu sans fuméeʺ.
C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui (Howwa
Allaah alladhii laa Ilaah illaa howwa), Le Clément (Arrahmaane), Le
Miséricordieux (Arrahiime), le Roi (Almalik), Le Parfait (Alqoddous), La Paix
(Assalaame), Le Sécurisant (Almoumine), Le Dominateur (Almohaymine),
L’Irrésistible (Al’aziiz), Le Grandiose (Aljabbaar), Le Superbe (Almotakabbir),
Le Créateur (Alkhaaliq), Le Producteur (Albaari-e), Le Dessinateur (Almoçawwir)
Le Pardonneur (Alghaffaar), Le contraignant (Alqahhaar), Le Donateur
(Alwahhaab), Le Pourvoyeur (Arrazzaaq), Le Conquérant (Alfattaah), L’Omniscient
(Al’aliim), Qui retient (Alqaabide), Qui donne largement (Albaaçite), Qui
abaisse (Alkhaafide), Qui élève (Arraafi’e), Qui donne puissance et
considération (Almo’izz), Qui avilit (Almodhill), L’Oyant (Assamii’e), Le
Voyant (Albaçiir), L’Arbitre (Alhakam), Le Juste (Al’adl), Le Bon (Allatiif),
Le Bien-Informé (Alkhabiir), Le Doux (Alhaliim), L’Immense (Al’adiim), Qui
pardonne (Alhgafour), Le Reconnaissant (Achchakour), L’Élevé (Al’aliyy), Le
Grand (Alkabiir), Le Gardien (Alhafiid), Le Nourricier (Almoqiite), Qui demande
des comptes (Alhaçiib), Le Majestueux (Aljaliil), Le Généreux, (Alkariime),
L’Observateur (Arraqiib), Qui répond (Almojiib), Le Vaste (Alwaaçi’e), Le Sage
(Alhakiime), Le Bien-Aimant (Alwadoude), Le Glorieux (Almajiide), Qui
ressuscite (Albaa’ithe), Le Témoin (Achchahiide), Le Vrai (Alhaqq), Le Tuteur
(Alwakiil), Le Fort (Alqawiyy), L’Inébranlable (Almatiine), Le Protecteur
(Alwaliyy), Le Louable (Alhamiid), Le Compteur (Almohçii), L’Auteur
(Almobdi-e), Qui redonne existence (Almo’iid), Qui donne la vie (Almohyii), Qui
donne la mort (Almomiite), Le Vivant (Alhayy), L’Immuable (Alqayyoume),
L’Opulent (Alwaajid), L’Illustre (Almaajid), L’Unique (Alwaahid),
L’Impénétrable (Assamad), Le Déterminant (Alqaadir), Qui a Pouvoir sur tout
(Almoqtadir), Qui met en avant (Almoqaddime), Qui diffère (Almoakhir), Le
Premier, (Alawwal), Le Dernier (Alaakhir), L’Apparent (Addaahir), Le Caché
(Albaatine), Le Maître (Alwaalii), Le Transcendant (Almota’aalii), Le
Bienfaisant (Albarr), Qui accepte le repentir (Attawaab), Le Vengeur
(Almonetaqime), L’Indulgent (Al’afoww), Le Bienveillant (Arraouf), Le
Possesseur du Royaume (Maalik Almolk), Le Détenteur de la Majesté et de la
Générosité (Dho Aljalaal wa Alikraam), L’Equitable (Almoqçite), Le Rassembleur,
(Aljaami’e), Le Riche (Alghaniyy), Qui satisfait les besoins de Ses créatures
(Almoghniyy), Qui interdit (Almaani’e), Qui peut nuire, (Addaar), L’Utile
(Annaafi’e), La Lumière (Annour), Le Guide (Alhaadii), Le Novateur (Albadii’e),
Le Permanent (Albaaqii), L’Héritier (Alwaarithe), Qui dirige avec Sagesse
(Arrachiide), L’Endurant (Assabour).
″Quiconque associe quoi que ce soit à Allaah, c’est
comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient ou que le vent le
précipitait dans un abîme sans fond″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2),
Albaqara, La Vache, aayate Alkourçiyy (255), verset du Trône (255).
Kachriid note que ʺdans ce verset 17 se
trouve l’une des plus belles paraboles du Coran. Le Verbe divin est comparé à
l’eau du ciel. Au contact du Coran, l’humanité se réveille et, selon
l’intensité de la foi de ceux qui y ont cru, se déclenchent des forces plus ou
moins grandes de même que l’eau fait couler des torrents inégaux en force et en
étendue.
Au dessus de l’eau des torrents se forme
une écume légère et abondante de même que les métaux précieux et usuels sont
surmontés d’une écume (la gangue) quand on les fait fondre.
Le regard est aussitôt frappé par cette
écume abondante mais sans aucune valeur et appelée à disparaître rapidement et
sans laisser de trace.
C’est là le symbole de toutes les
fausses valeurs, des hypocrites et des ostentateurs.
C’est pourtant ce que l’on ne voit pas
de prime abord qui demeure en terre et rend service aux gens. C’est l’eau et
les métaux purifiés de leur gangue qui sont la vérité. Tout le reste n’est
qu’une écume éphémère.
L’écume superficielle s’en va et la
bonne matière reste au fond du creusetʺ..
Aadame
a été le premier Prophète, sur lui la bénédiction et la paix et Mohammad,
l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix.
Les
Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous été
chargés de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La
multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message et met
en relief son essence qui est l’Adoration d’Allaah dans l’unicité.
L’Islaam
par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad sur lui la bénédiction et
la paix, a commencé sa mission de transmettre Alqoraane qui est la synthèse, la
continuation et le parachèvement du Message d’Allaah.
Un Prophète (Nabiyy) sur lui la bénédiction et la
paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été
précisé auparavant dans le Message d’Allaah.
Un Messager (Raçoul) sur lui la bénédiction et la paix,
est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé
auparavant dans le Message d’Allaah et de transmettre une législation nouvelle,
dans la continuité du Message d’Allaah.
D’après Abou Horayra qu’Allaah le bénisse, le
Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
ʺSept personnes seront couvertes par Allaah dans Son
ombre, le jour où il n’y aura d’autre ombre que Son ombre : le guide
équitable, un jeune qui a grandi dans l’Adoration de son Seigneur, un homme
dont le coeur est attaché aux mosquées, deux hommes qui se sont aimés pour
Allaah, se sont unis pour Lui, et se sont séparés pour Lui, un homme qu’une
femme importante et belle a réclamé, et qui a dit je crains Allaah, un homme
qui fait l’aumône avec discrétion au point que sa main gauche ignore ce que
donne sa main droite, et un homme qui a évoqué Allaah dans la solitude, et ses
yeux ont débordé de larmes ».
D’autres catégories de personnes que celles citées
dans ce hadiite, seront également couvertes par Allaah dans Son ombre, le jour
où il n’y aura d’autre ombre que Son ombre.
Dans tous les cas, il s’agit de yawme Alqiyaama, le
Jour de la Résurrection, du Jugement Dernier.
Les meilleurs sont ceux et celles qui commandent le
convenable, proscrivent le blâmable et croient à Allaah.
Le coeur de quelqu’un qui ne pense pas à Allaah, qui
ne le mentionne pas, qui ne l’évoque pas, qui ne l’invoque pas, finit pas être
rouillé, par céder aux attaques d’achchaytaane.
Les croyants et les croyantes font de leur mieux pour
penser à Allaah, pour le mentionner, pour l’évoquer, pour l’invoquer.
Ne pas penser à Allaah, ne pas le mentionner, ne pas
l’évoquer, ne pas l’invoquer, rend le coeur ʺsouillé par les perversions et
corrompu par le vice. Le pouvoir d’achchaytaane s’y déploie avec force et
affaiblit celui de la foi. Un tel coeur se remplit de la fumée du désir,
s’obscurcit et devient comme un oeil remplit de fumée qui ne peut plus voirʺ.