Souvent,
je reprends ce dont j’ai déjà parlé.
Il est bon de répéter, encore répéter, toujours répéter ce qui doit l’être.
Qu’Allaah m’aide à m’améliorer dans Sa Voie.
Qu’Il me préserve de la cécité du cœur.[1]
Qu’Il me défende contre les tromperies.
Qu’Il m’éclaire, me guide.
Flots de pensées.
Averses d’images.
Afflux de sensations.
Il m’est arrivé de faire comme si je ne voyais pas des impostures, des trahisons, des arrières pensées, des compromissions, y compris ceux de certains « proches »[2] qui, comme « la majorité de ceux qui sont sur la terre, ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges ».[3]
Cette « naïveté » a été interprétée comme de « l’ignorance » par des personnes ne faisant qu’à leur tête, préoccupées, entre autres, par leur nombrilisme, leur ego.
D’innombrables choses ont été dites, se disent et continueront à se dire sur « la thématique de la vie », sur les manières d’appréhender cette « thématique ».
Les approches, les interprétations et autres, changent selon les orientations, les intérêts, les objectifs de chacun et de chacune.
Il m’est arrivé de faire comme si des mots ne se tassaient pas au fond de ma gorge, en se perdant dans une sorte de labyrinthe, de zones retirées, de recoins inexplorés pour ne pas arriver à ma bouche et sortir.
Il m’est arriver de ne pas contrer des personnes qui minimisent des faits graves, qui nient leur responsabilité dans des agissements blâmables, qui interprètent tout selon ce qui leur convient, qui sont dominées par leurs pulsions, leurs impulsions, qui s’en foutent des dégâts occasionnés et s’attribuent « des circonstances atténuantes » en usant de mots creux, vides, abîmés, falsifiés, détournés, souillés, trahis, dénaturés.
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et avons fait de vous des peuples et des tribus[5] afin que vous vous entreconnaissiez.[6] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[7]
« Dis : c’est Lui Allaah, Unique. Allaah, l’Absolu. Il n’a pas enfanté et n’a pas été enfanté. Et nul n’est égal à Lui ».[8]
« Allaah, pas d’Ilaah que Lui. Il vous rassemblera au jour de la résurrection, point de doute là dessus. Et qui plus qu’Allaah a un parler Vrai ? »[9]
« Ceux qui écoutent ce qui est dit et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[10] ».[11]
« Sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? »[12]
« Ô vous qui croyez ! Aidez-vous par l’endurance[13] et la prière.[14] Allaah est avec les endurants[15] ».[16]
Sofiaane Ibn ‘abd[17] Allaah Aththqafiiyy qu’Allaah le bénisse a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix de m’enseigner en Islaam[18] quelque chose que je ne demanderai pas à quelqu’un d’autre que lui et il a répondu :
« Dis je crois à Allaah et sois droit[19] ».[20]
Des mots en mouvement.
Des mots qui font voler en éclats les illusions.
Des mots qui gomment les chimères.
Des mots qui regagnent le cœur, puis se répandent dans tout l’être.
Des mots qui permettent de saisir le Sens.[21]
Des mots qui renforcent le Lien.[22]
Ruissellement de paix.[23]
Émerveillement.
Reconnaissance.
Harmonie de l’équilibre.
Équilibre dont témoignent le ciel, le soleil, la lune, les étoiles, le vent, la mer, les cours d’eau, la terre, les saisons, les animaux, les plantes, des hommes, des femmes, des enfants et autres.
Mon coeur bat au rythme de l’inoublié.
Rythme des couleurs originelles.
Rythme des fleurs qui embaument le temps et l’espace.
Rythme des invocations.
Rythme de la louange.
Rythme du souvenir de Demain.
Rythme de l’Amour.
« LIS ».[24]
« Par le soleil et par sa clarté.[25] Par la lune quand elle le suit.[26] Par le jour quand il l’éclaire.[27]
Par la nuit quand elle l’enveloppe.[28] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[29] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[30] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[31] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[32]
La marche continue.
J’avance dans l’impermanence d’ici-bas,[33] pour la permanence de la vie dernière.[34]
Que dire de ce qui s’en va et comment parler de ce qui demeure ?
Que dire de ce qui cesse et comment parler de ce qui commence ?
Que dire de ce qui a été et comment parler de ce qui sera ?
J’aimerais tant faire marche arrière pour refaire autrement certaines choses.
J’aimerais tant faire ce qui me vient d’avant que je ne sois.
J’aimerais tant que mes larmes, comme l’eau qui s’infiltre dans la terre pour rafraîchir les racines de l’arbre, irriguent encore et encore les graines pour que germent les fleurs de mon cœur.
J’aimerais tant faire entendre le murmure de l’eau qui rappelle que nous sommes à Allaah et à Lui nous retournons.[35]
Qu’Allaah renforce en moi la résistance aux ennemis de l’Islaam.
Qu’Il m’éloigne des pratiques blâmables, pardonne mes fautes, m’aide à résister à achachaytaane,[36] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il me couvre de Son Amour et déverse sur moi Son infinie miséricorde.
Qu’Il m’aide à faire de mon mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[37] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il me soutienne pour faire ce que je peux afin de commander le convenable[38] et de proscrire le blâmable.[39]
Qu’Il me guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[40]
Qu’Il fasse que je sois parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[41] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[42]
BOU’AZZA
[1] ʺCe ne sont pas les yeux qui sont atteints de cécité, mais les cœurs qui sont dans les poitrinesʺ.
Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 46 (verset 46).
[2] Terme généralement utilisé pour désigner des membres de la famille.
Parfois il est utilisé aussi dans le cadre de certaines relations dites privilégiées.
[3] Alqoraane (Le Coran), sourate 6 (chapitre 6), Alan’aame, Les Bestiaux, aayate 116 (verset 116).
[4] Yaa ayyohaa alineçaane maa gharraka birabbik alkariime ?
(Les ″r″ roulés).
Alqoraane (Le Coran), sourate 82 (chapitre 82), Alinefitaar ((Le ″r″ roulé), La Fissuration, aayate 6 (verset 6).
[5] Qabaail.
[6] Vous vous connaissiez entre vous.
[7] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le ʺrʺ roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[8] Alqoraane (le Coran), sourate 112 (chapitre112), Alikhlaas, Le Monothéisme Pur, La Foi Pure et Exclusive.
[9] Alqoraane (le Coran), sourate 4, (chapitre 4), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 87 (verset 87).
[10] Oulou alalbaab, les personnes douées d’intelligence.
[11] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 5 (verset 5).
[12] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar, aayate 9 (verset 9).
[13] Assabr (le ʺrʺ roulé).
[14] Assalaa, assalaate.
[15] Assaabiriine (le ʺrʺ roulé).
[16] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate 153 (verset 153).
[17] la première lettre de ‘abd c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre a qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[18] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
[19] Droit, de droiture, rectitude, istiqaama.
Se mettre sur le droit chemin.
[20] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[21] Le Sens du Message d’Allaah.
[22] Le Lien avec Allaah.
[23] Salaame.
[24] Iqra-e (le ʺrʺ roulé).
Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé) Kachriid (le ʺrʺ roulé) note que ce verset est le premier verset révélé du Qoraane (Coran).
Il est notoire de constater que la première exhortation du Qoraane recommande de lire car la lecture est le symbole de l’étude et de la recherche scientifique.
On lit aussi bien dans Alqoraane que dans le grand livre de la nature que nous traduisons dans nos sciences dites exactes.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid) traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas des page 814.
[25] Et par ses lueurs matinales.
[26] Quand elle vient après lui.
[27] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[28] Quand elle le recouvre de son voile.
[29] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[30] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[31] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[32] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid (le ″r″ roulé) note que le verbe "dassa" veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses.
Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par achchaytaane, satan, et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), op.cit, note en bas de la page 809.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
[33] Addonyaa.
[34] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[35] ʺInnaa lillaah wa innaa ilayh raaji’ouneʺ (le ʺrʺ roulé).
Alqoraane (Le Coran), sourate2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 156 (verset 156).
Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé) Kachriid (le ʺrʺ roulé) note que ʺla formule de consolation citée dans le verset 156, s’appelle ʺistirjaa’eʺ (le ʺrʺ roulé).
Celui qui la prononce avec sincérité et conviction y trouve en effet une réelle consolation dans les moments les plus difficiles.
Quand on se rappelle qu’on est entièrement la propriété d’Allaah et que c’est vers Lui que doit se faire notre retour, comment peut-on être écrasé de chagrin devant la perte des biens éphémères de ce monde ?
Quand Allaah nous reprend un être cher ou un bien auquel nous sommes attachés, Allaah n’a fait que récupérer ce qu’il nous a prêté par pure bonté de Sa part et sans aucune contrepartie de la nôtre.
Que pouvons-nous donner à Celui qui possède toute chose en exclusivité totale ?ʺ
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), ibid, note en bas de la page 30.
[36] Á satan.
[37] Adoration, ‘ibaada.
[38] Alamr bilma’rouf (les ″r″ roulés)
[39] Annahyy ‘ane almonekar (le ″r″ roulé).
[40] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
Alfaatiha est récitée à chaque ʺrak’aʺ (cycle d’actes), de chaque prière.
[41] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[42] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
Il est bon de répéter, encore répéter, toujours répéter ce qui doit l’être.
Qu’Allaah m’aide à m’améliorer dans Sa Voie.
Qu’Il me préserve de la cécité du cœur.[1]
Qu’Il me défende contre les tromperies.
Qu’Il m’éclaire, me guide.
Flots de pensées.
Averses d’images.
Afflux de sensations.
Il m’est arrivé de faire comme si je ne voyais pas des impostures, des trahisons, des arrières pensées, des compromissions, y compris ceux de certains « proches »[2] qui, comme « la majorité de ceux qui sont sur la terre, ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges ».[3]
Cette « naïveté » a été interprétée comme de « l’ignorance » par des personnes ne faisant qu’à leur tête, préoccupées, entre autres, par leur nombrilisme, leur ego.
D’innombrables choses ont été dites, se disent et continueront à se dire sur « la thématique de la vie », sur les manières d’appréhender cette « thématique ».
Les approches, les interprétations et autres, changent selon les orientations, les intérêts, les objectifs de chacun et de chacune.
Il m’est arrivé de faire comme si des mots ne se tassaient pas au fond de ma gorge, en se perdant dans une sorte de labyrinthe, de zones retirées, de recoins inexplorés pour ne pas arriver à ma bouche et sortir.
Il m’est arriver de ne pas contrer des personnes qui minimisent des faits graves, qui nient leur responsabilité dans des agissements blâmables, qui interprètent tout selon ce qui leur convient, qui sont dominées par leurs pulsions, leurs impulsions, qui s’en foutent des dégâts occasionnés et s’attribuent « des circonstances atténuantes » en usant de mots creux, vides, abîmés, falsifiés, détournés, souillés, trahis, dénaturés.
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et avons fait de vous des peuples et des tribus[5] afin que vous vous entreconnaissiez.[6] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[7]
« Dis : c’est Lui Allaah, Unique. Allaah, l’Absolu. Il n’a pas enfanté et n’a pas été enfanté. Et nul n’est égal à Lui ».[8]
« Allaah, pas d’Ilaah que Lui. Il vous rassemblera au jour de la résurrection, point de doute là dessus. Et qui plus qu’Allaah a un parler Vrai ? »[9]
« Ceux qui écoutent ce qui est dit et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[10] ».[11]
« Sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? »[12]
« Ô vous qui croyez ! Aidez-vous par l’endurance[13] et la prière.[14] Allaah est avec les endurants[15] ».[16]
Sofiaane Ibn ‘abd[17] Allaah Aththqafiiyy qu’Allaah le bénisse a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix de m’enseigner en Islaam[18] quelque chose que je ne demanderai pas à quelqu’un d’autre que lui et il a répondu :
« Dis je crois à Allaah et sois droit[19] ».[20]
Des mots en mouvement.
Des mots qui font voler en éclats les illusions.
Des mots qui gomment les chimères.
Des mots qui regagnent le cœur, puis se répandent dans tout l’être.
Des mots qui permettent de saisir le Sens.[21]
Des mots qui renforcent le Lien.[22]
Ruissellement de paix.[23]
Émerveillement.
Reconnaissance.
Harmonie de l’équilibre.
Équilibre dont témoignent le ciel, le soleil, la lune, les étoiles, le vent, la mer, les cours d’eau, la terre, les saisons, les animaux, les plantes, des hommes, des femmes, des enfants et autres.
Mon coeur bat au rythme de l’inoublié.
Rythme des couleurs originelles.
Rythme des fleurs qui embaument le temps et l’espace.
Rythme des invocations.
Rythme de la louange.
Rythme du souvenir de Demain.
Rythme de l’Amour.
« LIS ».[24]
« Par le soleil et par sa clarté.[25] Par la lune quand elle le suit.[26] Par le jour quand il l’éclaire.[27]
Par la nuit quand elle l’enveloppe.[28] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[29] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[30] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[31] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[32]
La marche continue.
J’avance dans l’impermanence d’ici-bas,[33] pour la permanence de la vie dernière.[34]
Que dire de ce qui s’en va et comment parler de ce qui demeure ?
Que dire de ce qui cesse et comment parler de ce qui commence ?
Que dire de ce qui a été et comment parler de ce qui sera ?
J’aimerais tant faire marche arrière pour refaire autrement certaines choses.
J’aimerais tant faire ce qui me vient d’avant que je ne sois.
J’aimerais tant que mes larmes, comme l’eau qui s’infiltre dans la terre pour rafraîchir les racines de l’arbre, irriguent encore et encore les graines pour que germent les fleurs de mon cœur.
J’aimerais tant faire entendre le murmure de l’eau qui rappelle que nous sommes à Allaah et à Lui nous retournons.[35]
Qu’Allaah renforce en moi la résistance aux ennemis de l’Islaam.
Qu’Il m’éloigne des pratiques blâmables, pardonne mes fautes, m’aide à résister à achachaytaane,[36] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il me couvre de Son Amour et déverse sur moi Son infinie miséricorde.
Qu’Il m’aide à faire de mon mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[37] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il me soutienne pour faire ce que je peux afin de commander le convenable[38] et de proscrire le blâmable.[39]
Qu’Il me guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[40]
Qu’Il fasse que je sois parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[41] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[42]
[1] ʺCe ne sont pas les yeux qui sont atteints de cécité, mais les cœurs qui sont dans les poitrinesʺ.
Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 46 (verset 46).
[2] Terme généralement utilisé pour désigner des membres de la famille.
Parfois il est utilisé aussi dans le cadre de certaines relations dites privilégiées.
[3] Alqoraane (Le Coran), sourate 6 (chapitre 6), Alan’aame, Les Bestiaux, aayate 116 (verset 116).
[4] Yaa ayyohaa alineçaane maa gharraka birabbik alkariime ?
(Les ″r″ roulés).
Alqoraane (Le Coran), sourate 82 (chapitre 82), Alinefitaar ((Le ″r″ roulé), La Fissuration, aayate 6 (verset 6).
[5] Qabaail.
[6] Vous vous connaissiez entre vous.
[7] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le ʺrʺ roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[8] Alqoraane (le Coran), sourate 112 (chapitre112), Alikhlaas, Le Monothéisme Pur, La Foi Pure et Exclusive.
[9] Alqoraane (le Coran), sourate 4, (chapitre 4), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 87 (verset 87).
[10] Oulou alalbaab, les personnes douées d’intelligence.
[11] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 5 (verset 5).
[12] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar, aayate 9 (verset 9).
[13] Assabr (le ʺrʺ roulé).
[14] Assalaa, assalaate.
[15] Assaabiriine (le ʺrʺ roulé).
[16] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate 153 (verset 153).
[17] la première lettre de ‘abd c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre a qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[18] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
[19] Droit, de droiture, rectitude, istiqaama.
Se mettre sur le droit chemin.
[20] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[21] Le Sens du Message d’Allaah.
[22] Le Lien avec Allaah.
[23] Salaame.
[24] Iqra-e (le ʺrʺ roulé).
Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé) Kachriid (le ʺrʺ roulé) note que ce verset est le premier verset révélé du Qoraane (Coran).
Il est notoire de constater que la première exhortation du Qoraane recommande de lire car la lecture est le symbole de l’étude et de la recherche scientifique.
On lit aussi bien dans Alqoraane que dans le grand livre de la nature que nous traduisons dans nos sciences dites exactes.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid) traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas des page 814.
[25] Et par ses lueurs matinales.
[26] Quand elle vient après lui.
[27] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[28] Quand elle le recouvre de son voile.
[29] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[30] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[31] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[32] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid (le ″r″ roulé) note que le verbe "dassa" veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses.
Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par achchaytaane, satan, et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), op.cit, note en bas de la page 809.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
[33] Addonyaa.
[34] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[35] ʺInnaa lillaah wa innaa ilayh raaji’ouneʺ (le ʺrʺ roulé).
Alqoraane (Le Coran), sourate2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 156 (verset 156).
Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé) Kachriid (le ʺrʺ roulé) note que ʺla formule de consolation citée dans le verset 156, s’appelle ʺistirjaa’eʺ (le ʺrʺ roulé).
Celui qui la prononce avec sincérité et conviction y trouve en effet une réelle consolation dans les moments les plus difficiles.
Quand on se rappelle qu’on est entièrement la propriété d’Allaah et que c’est vers Lui que doit se faire notre retour, comment peut-on être écrasé de chagrin devant la perte des biens éphémères de ce monde ?
Quand Allaah nous reprend un être cher ou un bien auquel nous sommes attachés, Allaah n’a fait que récupérer ce qu’il nous a prêté par pure bonté de Sa part et sans aucune contrepartie de la nôtre.
Que pouvons-nous donner à Celui qui possède toute chose en exclusivité totale ?ʺ
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), ibid, note en bas de la page 30.
[36] Á satan.
[37] Adoration, ‘ibaada.
[38] Alamr bilma’rouf (les ″r″ roulés)
[39] Annahyy ‘ane almonekar (le ″r″ roulé).
[40] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
Alfaatiha est récitée à chaque ʺrak’aʺ (cycle d’actes), de chaque prière.
[41] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[42] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
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