vendredi 28 mai 2021

PERSONNE NE PEUT EMPÊCHER CE QU’ALLAAH A DÉCIDÉ

 En Islaam,[1] lorsqu’une personne est atteinte par quelque chose de fâcheux,de préjudiciable, de dommageable, de nocif, de néfaste, de déplorable, de mauvais, et autres, elle n’a pas à se dire que si elle avait fait ceci, ou si elle avait fait cela, elle aurait échappé à ce qui est arrivé.

Elle doit affronter, du mieux qu’elle peut, ce qui est arrivé, en n’oubliant pas que personne ne peut empêcher ce qu’Allaah a décidé.
Dans la vie, les croyants et les croyantes traversent des épreuves plus ou moins dures.
Ils doivent faire ce qu’ils peuvent pour les traverser dans la Voie d’Allaah.
Qu’Allaah nous aide et nous éclaire.[2] 
 
BOU’AZZA
[1] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes (almouminoune wa almouminaate) où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix (sallaa Allaah ‘alayh wa sallame), a eu pour mission de le transmettre.
[2] Voir :
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com 


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jeudi 27 mai 2021

S’ÉLEVER

Allaah dit :
« Accepte ce qu’on t’offre de raisonnable,[1] commande ce qui est convenable[2] et éloigne-toi des ignorants[3] ».[4]
L’Islaam[5] éduque les croyants et les croyantes pour les sortir des ténèbres[6] à la Lumière.[7]
L’éthique de l’Islaam commande de faire de son mieux pour commander le convenable[8] et proscrire le blâmable.[9]
C’est dire l’importance du bon comportement, de la droiture, du droit chemin.[10]
La nécessité de faire de son mieux pour suivre la Voie d’Allaah, la Voie de la Lumière, la Voie du bon comportement, la Voie du Paradis, est à la base des enseignements de l’Islaam.
Le bon comportement est convenable.
Le mauvais comportement est blâmable.
Le bon comportement dicte aux croyants et aux croyantes d’être à l’écoute.
L’écoute pour saisir le Sens.[11]
L’écoute pour approfondir le Lien.[12]
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
Le bon comportement dicte l’humilité, la modestie.
L’humilité et la modestie ne signifient pas le laxisme, la démission, et autres.
L’humilité et le modestie renforcent la fermeté, la détermination, l’inflexibilité des croyants et des croyantes dans la Voie d’Allaah.
Lorsque ‘aa-i-cha[16] qu’Allaah la bénisse, l’épouse de Mohammad l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a été interrogée sur le comportement de son époux, elle a répondu :
« Son comportement était Alquoraane ».[17]
D’après Abou Horayra[18] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« J’ai été envoyé pour compléter[19] les nobles comportements[20] ».[21]
Il a dit aussi :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui possède le meilleur comportement ».[22]
Il a dit également :
« Rien ne pèse plus dans la balance que le bon comportement ».[23]
Les enseignements de l’Islaam sont clairs, nets et précis dans tous les domaines.
Ils le sont quant à l’importance du bon comportement, qui fait partie des piliers de la piété.[24]
C’est dire la grande place qu’occupent, dans le cadre de l’ensemble des enseignements de l’Islaam, la fidélité, la moralité, la loyauté, l’amour, la reconnaissance, la gratitude, la droiture, le sérieux, la franchise, l’authenticité, l’honnêteté, la probité, la vertu, la sincérité, l’intégrité, l’équité, la défense des valeurs, la simplicité, la générosité, l’hospitalité, la courtoisie, la politesse, la civilité, la pudeur, le respect, les bonnes moeurs, les bonnes manières, et autres.[25]
Sofiaane Ibn ‘abd Allaah Aththqafiiyy qu’Allaah le bénisse a dit :
« Dis je crois à Allaah et sois droit[27] ».[28]
Les croyants et les croyantes doivent se soutenir afin d’alimenter et d’entretenir ce qui renforce le bon comportement.
Les croyants et les croyantes[29] forment une famille sur la base des valeurs de l’Islaam.
« Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres ».[30]
D’après Anas qu’Allaah le bénisse, le Prophète sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Aucun d’entre vous ne sera croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même ».[31]
Nous nous disons attachés à l’Islaam, proclamons notre appartenance à la famille des croyants et des croyantes, mais pour beaucoup d’entre nous, nos actions laissent énormément à désirer.
Nous avons du mal à saisir toute la portée du bon comportement.
Nous agissons parfois de manière qui pose des problèmes, de graves problèmes, de très graves problèmes.
Et nous refusons de l’admettre, de nous pencher très sérieusement sur nos manquements, sur nos mauvaises habitudes, sur nos erreurs, et autres, afin de faire de notre mieux pour nous améliorer, pour devenir meilleurs dans ce qu’Allaah agrée.
Il nous arrive, par exemple, de refuser d’écouter, de nous accrocher à des caprices, de tenir à des comportements négatifs, de provoquer des dysfonctionnements qui entraînent des dégâts, des confusions, des amalgames, de nous décharger sur d’autres de ce dont nous devons assumer les conséquences, de nous entêter dans une mauvaise voie.
Nous cherchons à nous convaincre que nous n’avons plus à faire des efforts pour combattre l’ego[32] qui nous empêche de voir plus loin, encore plus loin, toujours plus loin dans la Voie d’Allaah.
L’ego prend mille et une formes.
Il se niche partout.
L’ego nous met sur un piédestal, et nous incite à nous y accrocher.
Avec entêtement.
L’ego doit être combattu sans cesse.
Nous devons faire de notre mieux pour descendre de ce piédestal d’achchaytaane.[33]
De ce piédestal de l’abjection.
Descendre pour s’élever.
Nous devons descendre, et faire ce que nous pouvons, dans la modestie et l’humilité, pour nous élever.
Pour atteindre la noblesse.
La noblesse par la piété :
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et avons fait de vous des peuples et des tribus[34] afin que vous vous entreconnaissiez.[35] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[36]
La noblesse en Islaam, c’est la noblesse par la piété.
Nous devons nous détacher du faux,[37] par l’attachement au Vrai.[38]
Nous détacher du mensonge, par l’attachement à la raison.
Nous détacher de l’imposture, par l’attachement à l’Islaam, au Message d’Allaah, à Alqoraane[39] qui est la continuation, la synthèse, le parachèvement de ce Message, à Assonna qui a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, missionné pour transmettre le Message d’Allaah à l’humanité.[40]
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, efface nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane,[41] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la voie des ténèbres, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire, nous couvre de Sa miséricorde, et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux ici-bas et dans la vie dernière.[42]
Qu’Il déverse sur nous Sa générosité, et nous aide à faire de notre mieux pour l’Adorer,[43] comme Il le demande.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[44]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[45] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[46] 
 
BOU’AZZA
[1] Raisonnable : dans ce qui touche aux bonnes actions, au bon comportement dans les relations sociales etc...
Muhammad Hamid Allah (Mohammad Hamiid Allaah), traduction du Qoraane, note en bas de la page 176.
Exige ce qui est aisément supportable.
Dans sa traduction du Qoraane, Salah Eddine Kechrid (Sallaah Addiine Kachriid) note qu’on peut aussi traduire par ʺaccepter le pardonʺ ou ʺincite au pardonʺ. C’est à dire ʺlorsque tu juges entre deux adversaires et que la partie lésée pardonne, accepte son pardonʺ ou bien ʺlorsque tu juges entre deux adversaires essaie d’obtenir le pardon de la partie léséeʺ.
De toute façon c’est un appel à la clémence et à la modération dans ce qu’on exige des autres.
Salah Eddine Kechriid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 225.
[2] Ordonne le bien communément reconnu comme tel.
Les croyants et les croyantes commandent le convenable et proscrivent le blâmable.
[3] Aljaahiliine.
Ceux et celles qui veulent ignorer le Message d’Allaah.
[4] Alqoraane (le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le ʺrʺ roulé), aayate 199 (verset 199).
[5] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes (almouminoune wa almouminaate) où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix (sallaa Allaah ‘alayh wa sallame), a eu pour mission de le transmettre.
[6] Adhdholomaate.
[7] Annour (le ʺrʺ roulé).
[8] Alma’rouf (le ʺrʺ roulé).
[9] Almonekar (le ʺrʺ roulé).
Les meilleurs sont ceux et celles qui commandent le convenable, proscrivent le blâmable et croient à Allaah.
Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘imraane, aayate 110 (verset 110).
[10] Alistiqaama.
[11] Le Sens du Message d’Allaah.
[12] Le Lien avec Allaah.
[13] Alqawl.
[14] Oulou alalbaab, les personnes douées d’intelligence.
[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[16] Aïcha qu’Allaah la bénisse.
la première lettre du prénom ‘aa-i-cha c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre a qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[17] Hadiite rapporté par Abou Daawod, qu’Allaah le bénisse.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[18] Les ʺrʺ roulés.
[19] Parfaire.
[20] Makaarime al-a-khlaaq (le ʺrʺ roulé).
[21] Hadiite rapporté par Albokhaarii qu’Allaah le bénisse (le ʺrʺ roulé).
[22] Hadiite rapporté par Albokhaarii et moslim, qu’Allaah les bénisse.
[23] Hadiite rapporté par Abou Daawod et Attirmiidii (le ʺrʺ roulé), qu’Allaah les bénisse.
[24] Attaqwaa.
[25] La liste n’est pas exhaustive.
[26] Et il a dit.
[27] Droit, de droiture, rectitude, istiqaama, se mettre sur le droit chemin, la Voie d’Allaah.
[28] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
[29] Almouminoune wa almouminaate.
[30] Alqoraane (Le Coran), sourate 9 (chapitre 9), Aattawba, Le Repentir, aayate 71 (verset 71).
[31] Hadiite rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé) et Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
[32] Le nombrilisme, le ʺmoi je...ʺ qui alimente et entretient l’amour propre, qui pousse à être imbu de sa personne, à être prétentieux.
[33] De satan.
[34] Qabaail en langue arabe.
[35] Vous vous connaissiez entre vous.
[36] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le « r » roulé), Les chambres, ayate13 (verset13).
[37] Les ténèbres, la voie d’achchaytaane (satan), l’abjection.
[38] La Lumière, la Voie d’Allaah, la noblesse par la piété.
[39] Le Coran.
[40] Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[41] À satan.
[42] l’au-delà.
[43] Adoration, ‘ibaada.
[44] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque ʺrak’aʺ (cycle d’actes), de chaque prière.
[45] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[46] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Voir :
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mercredi 26 mai 2021

ÉNORME CHÂTIMENT

 « Ne sois pas chagriné[1] par ceux qui s’empressent dans la mécréance. Ils ne nuiront en rien à Allaah. Allaah veut ne leur réserver aucune part de biens[2] dans la vie dernière,[3] et ils auront un énorme châtiment[4] ».[5]

[1] Allaah s’adresse à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[2] Hadhdhane.
[3] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà, l’autre monde.
[4] De très grands tourments.
[5] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Al’imraane (le ʺrʺ roulé), La Famille de ’Imraane, aayate 176 (verset 176).
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
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mardi 25 mai 2021

IMPORTANT

 Il m’est arrivé de dire qu’en Islaam, le travail des croyants et des croyantes,[1] est un acte d’Adoration.[2]
C’est une erreur de ma part.
Les actes d’Adoration sont ceux qu’Alqoraane et Assonna[3] considèrent comme tels.
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide.[4] 
 
BOU’AZZA
[1] Almouminoune wa almouminaate.
[2] ‘ibaada (la première lettre du mot ‘ibaada c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule).
[3] Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[4] Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
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lundi 24 mai 2021

QU’ALLAAH L’ÉCLAIRE ET LA GUIDE

Dans un « mail »[1] envoyé à ses fils, il disait :
Votre mère, comme vous le savez, est occupée, depuis quelques semaines, par l’idée d’installer un potager dans une partie du bout de jardin de la demeure où nous sommes installés.
La pièce dans laquelle je me trouve pour me servir d’internet, et qui était celle de ton petit frère, dispose d’une fenêtre qui donne sur cette partie du bout de jardin.
Derrière la vitre, je regarde votre mère de temps à autre.
Flots de pensées.
Averses d’images.
Afflux de sensations.
Je pense à son père.
En quittant l’Italie pour venir travailler en France, il avait seize ans.
Il avait très vite trouvé du travail dans le bâtiment où il a exercé jusqu’à sa retraite.
Je l’imagine en train d’ajuster des briques, d’utiliser du ciment, d’agir avec habileté et art.
Votre mère a hérité de cela : les briques assemblées pour les diverses parties rectangulaires du potager en devenir, semblent obéir à ses désirs.
Et devant moi se dessine l’ouvrage qui avait auparavant pris forme dans sa tête.
Qu’Allaah l’éclaire et la guide.[2] 
 
BOU’AZZA
[1] E-mail, message, courrier électronique envoyé par internet, depuis une boîte aux lettres électronique vers une autre.
[2] Voir :
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vendredi 21 mai 2021

IL EST AVEC VOUS OÙ QUE VOUS SOYEZ

 « Il[1] sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui en monte ; et Il est avec vous où que vous soyez.[2] Et Allaah voit ce que vous faites. Il détient le royaume des cieux et de la terre.[3] Et à Allaah tout est ramené ».[4]
[1] Allaah.
[2] Wa Howa ma’akome aynamaa konetome.
Assalaam ‘alaykom.
Lorsqu’Allaah nous dit qu’Il est avec nous où que nous soyons, cela ne signifie pas qu’Il est sur terre avec nous, et cela modifie en rien le fait qu’Allaah est dans le ciel, au dessus de tout.
Allaah connaît tout de nous, y compris nos pensées les plus intimes, et si nous ne le voyons pas, Lui nous voit, où que nous soyons.
[3] À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre.
[4] Alqoraane (Le Coran), sourate 57 (chapitre 57), Alhadiid, Le Fer, aayate 4 et aayate 5 (verset 4 et verset 5).
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
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mardi 18 mai 2021

BONHEUR

Le bonheur est de faire de son mieux pour Adorer[1] Allaah, comme Allaah le demande. 

BOU’AZZA


[1] Adoration, ‘ibaada. 
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lundi 17 mai 2021

DONNER FORME, FAÇONNER, REPRÉSENTER, DESSINER DES ÊTRES VIVANTS

En Islaam, il y a des questions plus que d’autres, qui donnent lieu à des études, à des analyses, à des approches, à des échanges, à des interprétations multiples.
La représentation d’êtres vivants, humains et animaux,[1] rentre dans cette catégorie, et nécessite de faire de son mieux pour en avoir une connaissance la plus claire possible.
La connaissance est une lutte pour essayer de bâtir l’existence ici-bas, sur ce que Allaah attend de nous.
En effet, la dimension de la connaissance en Islaam est fondamentale.
L’Islaam combat l’obscurantisme, l’ignorance,[2] et pousse à l’effort pour l’acquisition de la connaissance qu’il élève aux degrés les plus hauts.
Une personne peut ne pas être « cultivée »  et atteindre la connaissance, comme elle peut être « cultivée » et rester dans l’ignorance.
Cette dialectique est claire pour quiconque sait que la croyance à Allaah est fondée sur la connaissance, la lumière.
L’Islaam n’est la propriété de personne.
Chacun peut le vivre si Allaah lui accorde la guidance.[3]
L’Islaam depuis Aadame[4] sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer[5] Allaah, comme Allaah le demande.
L’Adoration d’Allaah, n’a pas été imposée à l’être humain.
Allaah lui a accordé la liberté de choix.
Chacun est libre de croire ou de ne pas croire, en toute connaissance de cause.[6]
Cette liberté de choix ne s’oppose pas à la Volonté d’Allaah.
C’est parce que Allaah l’a voulu, que l’être humain bénéficie de cette liberté de choix.
Allaah peut imposer ce qu’Il veut, à qui Il veut, comme Il veut, quand Il veut.
Il a cependant voulu que l’être humain ne soit pas contraint à l’Adoration.
Bien entendu, chacun est responsable de son choix et chacun aura à en assumer les conséquences.[7]
Qu’avons-nous fait du Message d’Allaah que nous avons reçu en dépôt ?[8]
Chacun sera fixé le Jour où quiconque aura fait le poids d’un atome de bien le verra et quiconque aura fait le poids d’un atome de mal le verra.[9]
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes[10] où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.[11]
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix[12], a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite,[13] cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
Le Message d’Allaah est Un.
Il s’adresse aux univers.
Les Prophètes et les Messagers,[14] depuis Aadame jusqu’à Mohammad, sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message et met en relief son essence qui est l’unicité,[15] l’Adoration d’Allaah, l’Unique.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
L’Islaam[16] invite, entre autres, à l’écoute.
L’écoute pour saisir le Sens[17] et approfondir le Lien.[18]
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[19] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[20] ».[21]
Les enseignements de l’Islaam sont fondées sur Alqoraane et Assonna.
L’apport des prédécesseurs,[22] des savants[23] est précieux.
L’ijtihaad[24] est important.
La représentation d’êtres vivants nécessite de faire de son mieux pour saisir, dans ses diverses significations, le verbe « sawwara ».[25]
« Sawwara », donner forme, façonner :
«  C’est Lui qui vous donne forme[26] dans les matrices, comme Il veut ».[27]
« ...et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il[28] vous a donnée ! ».[29]
« C’est Lui Allaah, le Créateur, le Producteur,[30] le Façonneur.[31].. ».
« Nous[35] vous avons créés, puis nous vous avons donné une forme[36]... ».
« Sawwara », représenter, dessiner, peindre.
Il a été rapporté qu’entre la période d’Adaame[37] et celle de Nouh[38] sur eux la bénédiction et la paix, à la mort de personnes connues pour leur grande piété,[39] il a été décidé, par reconnaissance, de les représenter.
Avec le temps, parmi les générations qui ont suivi, les gens en ont fait des idoles à qui ils vouent des cultes, se sont mis à les Adorer,[40] donnant ainsi naissance à l’idolâtrie, au culte des statues, à l’associationnisme.[41]
Le combat principal des Envoyés sur eux la bénédiction et la paix, a toujours été pour l’unicité, contre le culte des statues,[42] contre l’associationnisme.
Ibraahiime[43] et Mohammad[44] sur eux la bénédiction et la paix, pour ne citer qu’eux, n’ont jamais cessé de mener ce combat, et ont détruit les représentations, les statues, les images utilisées par les idolâtres.
Il a été rapporté que ‘aa-i-cha[45] qu’Allaah la bénisse, l’épouse de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix, a utilisé pour un rideau, un tissu avec des images d’êtres vivants, des animaux.
En voyant ce rideau, son époux, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, était mécontent, et l’a fait savoir.
Le rideau a été retiré.
Mohammad sur lui la bénédiction et la paix a condamné le dessin d’êtres vivants, et a fait savoir que le jour de la Résurrection,[46] Allaah demandera à son auteur qui encoure le châtiment, d’insuffler une âme[47] à son dessin.
Il n’y a pas qu’un seul hadiite sur le sujet, mais plusieurs.
L’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix a précisé que les Anges n’entrent pas dans une demeure contenant des images d’êtres vivants.[48]
« Sawwara », photographier, filmer.
Il y a les photos d’êtres vivants, les films.
Si dans les débats certains les distinguent des dessins que l’Islaam condamne, d’autres  soutiennent qu’il n’y a pas à les distinguer.
Wa Allaah a’lame.[49]
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide.[50] 
 
BOU’AZZA
[1] C’est ce qui nous intéresse ici.
[2] Aljahl.
L’ignorance du Message d’Allaah.
[3] Alhidaaya.
[4] Adam sur lui la bénédiction et la paix.
[5] Adoration, ‘ibaada.
[6] ″Pas de contrainte en religion ! La voie de la raison s’est différenciée de l’égarement. Quiconque renie la tyrannie des fausses divinités et croit à Allaah saisit l’anse la plus solide, qui ne se brise pas. Et Allaah est Audiant et Omniscient″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate 256 (verset 256).
[7] Le choix entre la Voie d’Allaah, et la voie d’achchaytaane.
La Voie d’Allaah est la Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient, les croyants et les croyantes.
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
″Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par Celui  qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
″Et ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement″.
(Le Paradis : aljanna, alfirdaws).
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 82 (verset 82).
La voie d’achchaytaane est la la voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate (les ″r″ roulés).
La voie de l’échec.
″Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le ″r″ roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
″Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
″Si les injustes avaient tout ce que contient la terre et autant encore, ils le donneraient en rançon pour se soustraire aux tourments du Jour de la Résurrection″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 47 (verset 47).
″Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu″.
(Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime).
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[8] Amaana.
[9] Alqoraane (le Coran), sourate 99 (chapitre 99), Azzalzala, La Secousse, Le Tremblement de Terre, aayate 7 et aayate 8 (versets 7 et 8).
[10] Almouminoune wa almouminaate.
[11] Rabb al’aalamiine (le ʺrʺ roulé).
[12]Sallaa Allaah ‘alayh wa sallame.
[13] Hadite, hadiith, hadith.
[14] Singulier, Nabiyy, Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Singulier, Raçoul (le "r" roulé), Messager sur lui la bénédiction et la paix.
Un Prophète, sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah.
Un Messager, sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah et de transmettre une législation nouvelle, dans la continuité du Message d’Allaah.
Un Messager, sur lui la bénédiction et la paix, est en même temps un Prophète, sur lui la bénédiction et la paix.
[15] Attawhiid.
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah l’Unique.
Il n’y a de Dieu qu’en Dieu l’Unique.
Il n’y a d’Ilaah qu’Allaah.
Il n’y a de Divinité que Dieu.
[16] L’Islaam se résume dans le témoignage (achchahaada) Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah l’Unique, qu’il n’y a d’Ilaah (Divinité) qu’Allaah et que Mohammad est le Messager d’Allaah, l’accomplissement de la prière (assalaate), l’acquittement du prélèvement purificateur (azzakaate), le jeûne du mois de ramadaane (assawme) et le pèlerinage (alhajj) à la Maison Sacrée d’Allaah (bayte Allaah alharaame, que symbolise Alka’ba, la Kaaba à Makka, à la Mecque).
À cela, il faut lier aliimaane (la foi) et alihçaane (l’effort pour essayer d’atteindre l’excellence dans l’Adoration d’Allaah).
La foi est de croire à Allaah, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Envoyés, au Jour Dernier (la Résurrection) et à la prédestination qu’il s’agisse du bien ou du mal.
Le bienfait étant d’Adorer Allaah comme si nous le voyons car, si nous ne le voyons pas, Lui nous voit.
Contenu de la réponse faite à l’Ange Jibriil (le ″r″ roulé), Gabriel, paix sur lui, par Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Hadiite rapporté dans ″Sahiih Moslime″ (Recueil authentique de Moslime).
[17] Le Sens du Message d’Allaah.
[18] Le Lien avec Allaah.
[19] Alqawl.
[20] Oulou alalbaab, les personnes douées d’intelligence.
[21] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), aayate 18 (verset 18).
[22] Assalaf.
[23] Ceux et celles qui ont un savoir d’Alqoraane et d’Assonna.
[24] L’ijtihad, ijtihad.
[24] Effort de réflexion pour saisir, comprendre, expliquer.
[25] Le ʺrʺ roulé.
[26] Yosawwirokome.
De sawwara, yosawwiro.
[27] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le ″r″ roulé), aayate 6 (verset 6).
[28] Allaah.
[29] Alqoraane (le Coran), sourate 64 (chapitre 64), Attaghaabone, aayate 3 (verset 3).
[30] Albaari-e (le ″r″ roulé).
[31] Celui qui donne forme, Almosawwir (le ″r″ roulé).
De sawwara, yosawwiro.
[32] Allaah.
[33] Fii ayyi soura maa chaa-e rakkabak (les ″r″ roulés).
Soura, sawwara, yosawwiro.
[34] Alqoraane (le Coran), sourate 82 (chapitre 82), Al-i-nefitaar (le ″r″ roulé), aayate 8 (verset 8).
[35] Allaah.
[36] Sawwarnaakome.
De sawwara, yosawwiro.
[36] Alqoraane (le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le ″r″ roulé), aayate 11 (verset 11).
[37] Adam sur lui la bénédiction et la paix.
[38] Noé sur lui la bénédiction et la paix.
[39] Attaqwaa.
[40] Se reporter aux documents sur ces faits.
[41] Achchirk (le ʺrʺ roulé).
Achchirk consiste à associer des dieux, des êtres, ou autres à Allaah, et de les Adorer alors que l’Adoration n’est due qu’à Allaah, l’Unique, le Seigneur des univers.
L’unicité entraîne l’Adoration d’Allaah, l’Unique, sans jamais Lui associer quoi que ce soit.
Les attributs divins que s’arrogent des individus, ou qui leur sont reconnus, se traduisent par  L’associationnisme.
L’associationnisme porte atteinte à l’unicité (attawhiid), au fondement du Message d’Allaah.
« Allaah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit et pardonne le reste à qui Il veut ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 4 (chapitre 4), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 48 (verset 48).
« Quiconque associe quoi que ce soit à Allaah, c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient ou que le vent le précipitait dans un abîme sans fond ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 31 (verset 31).
[42] Tamathiil, pluriel de timthaal.
[43] Le ʺrʺ roulé, Abraham sur lui la bénédiction et la paix.
[44] L’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[45] la première lettre du prénom ‘aa-i-cha c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre a qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
Aïcha qu’Allaah la bénisse.
[46] yawme alqiyaama.
[47] Rouh (le ʺrʺ roulé).
[48] Se reporter aux documents sur ces faits.
[49] Et Allaah est Plus Savant.
[50] Voir :
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com 


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