Ce
n’est pas parce que l’immense majorité des personnes croit ce qui est faux, que
c’est la vérité.
S’agissant
de la mort, cette immense majorité ne cesse de répéter qu’il n’y a rien après
la mort, car personne n’est jamais revenu après son enterrement pour en parler,
ou que ce qu’il y a après la mort est un mystère.
Pour
les croyants et les croyantes,
ce qu’il
y a après la mort n’est pas un mystère.
Ils
savent d’où ils viennent et où ils vont.
L’être humainpasse
ici-bas, une période fixée par Allaah.
La mort l’attend, au moment voulu par Allaah.
Viendra ensuite la résurrection décidée par Allaah.
« Nous
avons créé l’être humain d’un choix d’argile. Puis Nous en fîmes un peu de
liquide
dans un
lieu sûr. Puis Nous avons fait du liquide une adhérence, puis de l’adhérence un
morceau de chair, puis du morceau de chair Nous avons créé des os, et avons
revêtu les os de chair, puis Nous en fîmes une autre créature. Béni soit
Allaah, Le Meilleur des Créateurs. Puis après cela vous êtes appelés à mourir.
Puis le jour de la résurrection vous serez ressuscités ».
C’est
Allaah qui nous dit aussi :
« Où
que vous soyez, la mort parviendra jusqu’à vous… ».
Il
nous dit également :
« Béni
soit
celui dans la main
de qui est la royauté,
et Il
est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver pour
savoir qui de vous est le meilleur en œuvre.
Et c’est
Lui le Puissant, le Pardonneur ».
Il
nous dit encore :
« Et voici venus les affres de la mort avec la vérité.
C’est ce que tu as voulu éviter ».
Les
enseignements de l’Islaam,
traitent du sens de notre parcours ici-bas, et de ce qui nous attend dans
l’au-delà.
Allaah
ne nous a créé que pour que nous l’adorions.
Les
croyants et les croyantes ne l’ignorent pas, et n’ignorent pas ce qui nous
attend après la mort.
La
marche dans l’impermanence d’ici-bas, conduit à la permanence de l’au-delà.
La mort se traduit par le passage de la vie d’ici-bas, à la
vie de l’au-delà.
Alyaquiine.
La
Certitude.
La
mort est ainsi désignée.
La
certitude de l’au-delà, de l’éternité où « quiconque aura fait un atome de
bien le verra, et quiconque aura fait un atome de mal le verra ».
C’est
dire que le sort de chacun et de chacune dépend de ses oeuvres
et bien
entendu, et avant tout, de la miséricorde d’Allaah.
Il a
été rapporté par Albokhaarii
et
Moslim qu’Allaah les bénisse, que Mohammad, l’ultime Prophète et Messager
sur lui
la bénédiction et la paix a dit :
« Trois choses suivent un mort; deux d’entre elles
reviennent et une seule reste avec lui. Si sa famille, ses biens, et ses actes
le suivent, sa famille et ses biens reviennent tandis, que ses actes restent
avec lui ».
Allaah
nous dit toujours :
« Ô
vous qui croyez ! Vous êtes responsables de vous-mêmes. Celui qui s’égare
ne vous cause pas de tort si vous avez suivi la bonne voie. À Allaah est votre retour tous
et Il vous informera
de
ce que vous faisiez ».
« Et
quiconque obéit à Allaah et à son Messager, Il
le fera
entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les rivières pour y demeurer
éternellement. Et voilà la grande réussite.
.Et
quiconque désobéit à Allaah et à son Messager, et transgresse Ses ordres
Il le
fera entrer au Feu
pour y
demeurer éternellement, et il aura un châtiment avilissant ».
« Nous sommes à Allaah, et
à Lui nous retournons ».
Les
croyants et les croyantes espèrent et redoutent.
Ils
espèrent le pardon d’Allaah et redoutent Sa colère.
Ils
espèrent la récompense et redoutent le châtiment.
Ils
espèrent le Paradis et redoutent l’Enfer.
Qu’Allaah
déverse sur nous Sa miséricorde, et nous aide à faire de notre mieux pour
l’Adorer,
comme Il le demande.
Qu’Il
nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits,
non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.
Qu’Il
fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, pour mériter
d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et
donnant satisfaction.
Entre
parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».
BOUAZZA
L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction
et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah
le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de
clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de
pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les
croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, le Seigneur des
univers.
Le Message d’Allaah est adressé à toute l’humanité.
Les bavardages stériles, les divagations hystériques,
les discours mensongers, les commentaires désobligeants, les déclarations
arrogantes, les campagnes de dénigrement, les insultes continues, les vexations
répétées, les sous-entendus outrageants, les élaborations humiliantes, les
propagandes malfaisantes, les tromperies constantes, les combinaisons funestes,
les amalgames cruels, les menaces ouvertes, les attaques brutales, les
entreprises de démolition, et autres pratiques immondes, recourent au faux pour
alimenter, entretenir, maintenir la confusion, l’imposture.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction
et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé
par Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où
Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix, a
commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
Un Prophète, sur lui la bénédiction et la paix, est
quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé
auparavant dans le Message d’Allaah.
Un Messager, sur lui la bénédiction et la paix, est
quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé
auparavant dans le Message d’Allaah et de transmettre une législation nouvelle,
dans la continuité du Message d’Allaah.
Dans un hadiite, Mohammad, l’ultime Prophète et Messager
sur lui la bénédiction et la paix, indique que le nombre total des Prophètes
sur eux la bénédiction et la paix est de cent vingt quatre mille, et celui des
Messagers sur eux la bénédiction et la paix est de trois cents quinze.
Ce hadiite souligne l’importance des actes, des
ouvres.
