DES « PROCHES »

Des coups durs nous sont le plus souvent assénés par des personnes « proches ».
Il nous arrive de ne pas ignorer que ces personnes « proches » n’hésiteront pas à passer à l’acte, mais nous faisons semblant de l’ignorer en espérant un changement, une amélioration.
Nous ne guidons pas qui nous aimons, mais Allaah guide qui Il veut.
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide.[1] 
 
BOU’AZZA

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[1] Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
 

L’OEUF AU RIZ ?

- Alors ?
- C’était l’euphorie.
- L’oeuf au riz ?
- Exactement.
- Pour une soirée exceptionnelle, il y a mieux.
- C’était bien.
- C’est vrai que tout te fait plaisir.
- Je t’assure qu’il y avait de la joie.
- L’oeuf au riz.
- L’euphorie en effet.
- On pouvait avoir un « kebab » ?[1]
- Un « kebab » ?
- Exactement car pour moi, un « kebab » c’est l’euphorie.[2] 
 
BOU’AZZA

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[1] Sandwich avec grillade de viande halaal, salade, tomate, oignon, sauce ʺandalouseʺ, sauce ʺsamouraïʺ ou autres, accompagné de frites et boissons non alcoolisées.
Restauration dite d’origine turque, lancée en Allemagne par des turcs issus du processus migratoire et répandue en France avec la participation de personnes originaires d’Afrique du Nord, issues du même processus.
[2] Voir :
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ENCORE SUR LES VERTUEUSES

Des femmes qui se couvrent les cheveux,[1] ne sont pas dévêtues, ne fréquentent pas les bars, ne vont pas dans les boîtes de nuit, n’ont pas de rapports sexuels en dehors du mariage,[2] ne s’adonnent pas à l’adultère,[3] ne vont pas à des soirées ou autres pour tomber dans la débauche, ne se droguent pas, tiennent au témoignage[4] qu’il n’y a d’Ilaah[5] qu’Allaah[6] et que Mohammad est le Messager d’Allaah, accomplissent la prière,[7]  respectent le mois de jeûne,[8] s’acquittent du prélèvement purificateur,[9] se rendent au pèlerinage.[10]
L’Islaam[11] est ouvert.
Toute personne qui prend conscience qu’elle est sur le mauvais chemin, qu’elle vit en ignorant le Message d’Allaah, peut manifester le désir sincère de se réformer, de s’améliorer, de devenir meilleure, de prendre le bon chemin : se repentir.
Allaah accepte le repentir.[12]
Le repentir consiste donc à invoquer le pardon d’Allaah, à manifester le désir de s’éloigner de ce qui est blâmable,[13] de faire son possible pour suivre ce qui est convenable.[14]
Le repentir c’est le retour aux enseignements de l’Islaam, afin de faire de son mieux pour Adorer[15] Allaah, comme Allaah le demande.[16]
« Les musulmans et les musulmanes,[17] les croyants et les croyantes,[18] les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales,[19] les endurants et les endurantes,[20] les craignants et les craignantes,[21] les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[22]
Les coeurs des vertueuses et des vertueux battent à l’unicité.[23]
« Les serviteurs du Clément[24] qui marchent sur terre avec humilité[25] et lorsque les ignorants[26] leur adressent la parole, disent : ″paix″[27] ».[28] 
 
BOU’AZZA

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[1] C'est dans le cadre de L’Islaam que les croyantes portent le foulard en résistant à des attaques, à des insultes, à des dénigrements, à des injures, à des accusations, à des mensonges, à des calomnies, à des falsifications, à des maltraitances, à des humiliations, à des marginalisations, à des menaces, et à de multiples autres agressions.
[2] Union entre l’homme et la femme.
[3] Rapport sexuel d’une épouse ou d’un époux, en dehors du mariage.
[4] Achchahaada.
[5] Divinité.
[6] Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah, laa Ilaah illaa Allaah.
[7] Assalaate, assalaa.
La prière est l’un des piliers majeurs du Message d’Allaah.
La clé de voûte de l’Adoration (al’ibaada).
En dehors de certains aménagements prévus, rien ne dispense une personne, saine d’esprit et pubère, d’accomplir la prière durant l’existence ici-bas (addonyaa).
Les cinq prières quotidiennes sont d’une obligation impérieuse (outre les cinq prières quotidiennes, les croyants et les croyantes peuvent accomplir d’autres prières).
Tous les Prophètes et Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, accomplissaient la prière et avaient pour mission de l’enseigner (elle a connu des variations à travers le temps et l’espace et a été fixée telle que nous la connaissons aujourd’hui, par Allaah et enseignée par Son ultime Messager et Prophète, Mohammad sur lui la bénédiction et la paix).
[8] Ramadaane (le ʺrʺ roulé), ramadan.
[9] Azzakaate.
[10] Alhajj.
[11] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix (sallaa Allaah ‘alayh wa sallame), a eu pour mission de le transmettre.
[12] Attawba.
[13] Almonekar (le ʺrʺ roulé).
[14] Alma’rouf (le ʺrʺ roulé).
[15] Adoration, ‘ibaada.
[16] La personne qui se repent, ne doit pas attendre le moment de son agonie pour le faire.
[17] Almoslimoune wa almoslimaate.
[18] Almouminoune wa almouminaate.
[19] Ceux et celles qui sont véridiques.
[20] Les patients et les patientes.
[21] Ceux et celles qui sont recueillis.
[22] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[23] Attawhiid.
[24] ‘ibaade Arrahmaane (les ″r″ roulés).
La première lettre du mot ‘ibaad c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[25] Avec douceur.
[26] Qui ignorent le Message d’Allaah.
Dans sa traduction du Qoraane, kachriid (le ʺrʺ roulé) note que le verbe ″jahala″ veut dire agir avec violence et injustice dans l’ignorance totale et voulue de toutes les limites de la justice et de la morale définies par l’Islam″.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 477.
[27] Salaam.
[28] Alqoraane (le Coran), sourate 25 (chapitre 25), Alforqaane (le ″r″ roulé), Le Discernement, aayate 63 (verset 63).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
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IL EST POSSIBLE D’ÉCHAPPER À L’ABÎME

La personne qui s’accroche à la vanité, qui cherche à être flattée, qui veut paraître, qui s’agite pour attirer l’attention, qui fait n’importe quoi pour être le centre d’intérêt, qui se donne en spectacle pour plaire, qui parle à tort et à travers, qui cède à ses pulsions, qui suit ses impulsions, qui ne sait pas se contrôler, qui est subjuguée par son ego, qui se lance dans la débauche et autres, peut-elle changer ? Se réformer ? S’améliorer ? Devenir meilleures ?

Oui, il est possible d’échapper l’abîme.

L’islaam[1] le permet et aide une personne à changer en mieux lorsque cette personne le veut, manifeste le désir de s’éloigner de ce qui est blâmable,[2] de suivre ce qui est convenable.[3] 

 

BOU’AZZA

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[1] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.

L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).

L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.

Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.

Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.

[2] Monekar (le ″r″ roulé).

[3] Ma’rouf (le ″r″ roulé).

Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.

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LORSQUE LE PROPHÈTE, SUR LUI LA BÉNÉDICTION ET LA PAIX, EST MENTIONNÉ

Selon ‘aliyy[1] Ibn Abii Taalib[2] qu’Allaah le bénisse, le Prophète[3] sur lui la bénédiction et la paix, a dit que l’avare est celui qui ne dit pas sur lui la bénédiction et la paix, lorsque le Prophète, sur lui la bénédiction et la paix, est mentionné ».[4]

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[1] la première lettre du prénom ‘aliyy c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre a qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[2] Ali Ibn Abi Talib.
[3] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix (sallaa Allaah ‘alayhi wa sallame).
[4] Hadiite rapporté par Attirmidii (le ʺrʺ roulé), Ahmad et Annaçaa-ii.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
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LA LOI, LA MORALE, L’ÉTHIQUE FORMENT UN TOUT

Les croyants et les croyantes[1] savent qu’en Islaam,[2] la loi, la morale, l’éthique forment un tout, fondé sur Alqoraane[3] et Assonna.

Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.[4]

Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix,[5] a eu pour mission de le transmettre.

Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.

Lorsqu’on parle de hadiite,[6] cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.

Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.

Assonna procède d’Alqoraane.

La loi, la morale, l’éthique forment un tout.

Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.

Les ténèbres.

« Adhdholomaate ».

La voie d’achchaytaane.[7]

La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, « alkaafiroune wa alkaafiraate ».[8]

La voie de l’échec.

« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[9]

« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[10]

« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[11]

La Lumière.

Annour.[12]

La Voie d’Allaah.

La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient, les croyants et les croyantes.

Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.

La Voie de la réussite.

« Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[13]

« Et ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement ».[14]

« Quiconque prend le droit chemin le prend pour lui-même et quiconque s’égare, s’égare à son propre détriment ».[15]

Les croyants et les croyantes ont témoigné, témoignent, témoigneront du fondement du Message d’Allaah :

« Laa Ilaah illaa Allaah ».

Il n’y a de Divinité qu’Allaah.

Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.

Depuis Aadame, le premier Envoyé sur lui la bénédiction et la paix, jusqu’à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, le fondement du Message d’Allaah est le même :

« Laa Ilaah illaa Allaah ».

L’unicité.

« Attawhiid ».

Les croyants et les croyantes font de leur mieux pour suivre ce que ce témoignage implique.

« Et l’avenir est à la piété ».[17]

Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.

Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas et dans la vie dernière.

Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer comme Il doit être Adoré.

Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[18]

Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.

Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :

« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[19] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[20] 

 

BOU’AZZA

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[1] Almouminoune wa almouminaate.

[2] L’Islaam depuis Aadame(Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.

L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).

L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.

Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.

Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.

[3] Le ʺrʺ roulé, le Coran.

[4] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid (le ″r″ roulé) écrit que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.

Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.

Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).

Note en bas de la page 338.

[5] Sallaa Allaah ‘alayh wa sallame.

[6] Hadite, hadiith, hadith.

[7] Le satan, ibliis.

[8] Les ″r″ roulés.

[9] Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le ″r″ roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).

[10] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).

[11] Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime.

Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).

[12] Le ″r″ roulé.

[13] Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).

[14] Le Paradis, aljanna, alfirdaws (le ″r″ roulé).

Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 82 (verset 82).

[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 17 (chapitre 17), Alisraa-e, Le Voyage Nocturne, aayate 15 (verset 15).

[16] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘Imraane, aayate 85 (verset 85).

[17] Wa al’aaqiba littaqwaa.

Alqoraane (Le Coran), sourate 20 (chapitre 20), Ta-ha, aayate 132 (verset 132).

[18] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).

[19] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).

[20] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).

Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.

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SI J’AVAIS FAIT CECI OU CELA

Le Messager d’Allaah[1] sur lui la bénédiction et la paix, nous dit :
S’il t’arrive quelque chose, ne dis pas si j’avais fait ceci, il y aurait eu cela et cela.
Parfois nous agissons pour atteindre tel ou tel but, mais il arrive que le résultat escompté ne soit pas au rendez-vous.
Il n’y a donc pas lieu de dire si j’avais fait ceci ou cela, pour signifier que le résultat aurait été meilleur.
Nous n’avons pas à spéculer sur ce que nous ne savons pas.
Allaah nous dit :
« Et il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose, alors que c’est un bien pour vous. Et il se peut que vous aimiez une chose, alors que c’est un mal pour vous. Et Allaah sait et vous ne savez pas ».[2]
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide.[3] 
 
BOU’AZZA

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[1] Mohammad l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix.
[2] Alqoraane (le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ʺrʺ roulé), La Vache, aayate 216 (verset 216).
[3] Voir :
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TOUTES RÉPÈTENT PAIX, PAIX, PAIX

« Voilà le paradis où je vivais autrefois : mer et montagne. Il y a de cela toute une vie. Avant la science, avant la civilisation et la conscience. Et peut-être y retournerai-je pour mourir en paix, un jour …
Voilà le paradis où nous vivions autrefois : arbre de roc, la montagne plongeant abruptes ses racines dans les entrailles de la mer. La terre entière, humanité comprise, prenant source de vie dans l’eau. L’Océan montant à l’assaut du ciel le long de la falaise et, jusqu’aux cimes, le long des cèdres hérissés.
Un cheval blanc court et s’ébroue sur la plage. Mon cheval. Deux mouettes s’enlacent dans le ciel. Une vague vient du fond du passé et, lente, dandinante, puissante, déferle. Explose et fait exploser les souvenirs comme autant de bulles d’écume.
Souffrance et amertume d’avoir tant lutté pour presque rien : pour être et pour avoir, faire et parfaire une existence ─ tout, oui, tout est annihilé par la voix de la mer. Seule subsiste la gigantesque mélancolie de l’autrefois, quand tout était à commencer, tout à espérer. Naissance à soi et au monde.
Une autre vague vient par-dessus la première et fulgure. Etincelle et ruisselle d’une vie nouvelle. Sans nombre, débordant par-delà les rives du temps, de l’éternité à l’éternité d’autres vagues naissent et meurent, se couvrant et se renouvelant, ajoutant leur vie à la vie. D’aussi loin qu’on les entende, toutes ont la même voix, répètent le même mot : paix, paix, paix[1] … »[2]

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[1] Paix, Salaam fait partie des plus Beaux Noms d’Allaah (asmaae Allaah alhosnaa).
[2] Driss Chraïbi (Idriis Achraaïbii), la Civilisation ma Mère !..., Paris, éditions Denoël, 1972, P.13-14.
Je ne fais que reprendre ce que j’ai déjà cité.
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LES SAISONS SONT UN DON D’ALLAAH

Les croyants et les croyantes[1] cherchent, dans divers domaines, à faire de leur mieux pour s’améliorer,  progresser dans la Voie d’Allaah.[2]
Lorsqu’il s’agit de la météo[3] par exemple, il est courant que des gens se plaignent, se révoltent, profèrent des insultes lorsqu’il pleut, considérant que c’est le mauvais temps, un temps dégueulasse, insupportable, déprimant, et autres.
Ces gens réclament ce qu’ils appellent le beau temps et adorent le soleil.
Nous nous réclamons de l’Islaam,[4] mais il nous arrive d’être entraînés et de recourir à un langage de ce genre : qu’Allaah nous pardonne.
Les saisons qu’Allaah a instituées sont un précieux bienfait pour lequel les croyants et les croyantes sont reconnaissants, comme pour les autres bienfaits : « alhamdo lillaah ».[5]
L’hiver, le printemps, l’été, l’automne sont un don d’Allaah.
Si des pluies torrentielles, des tempêtes, la canicule, ou autres causent des dégâts, il y a lieu d’agir pour y faire face par divers moyens.
La dimension de la connaissance est importante en Islaam.
Elle est fondamentale.
L’Islaam rejette l’obscurantisme, l’ignorance[6] et pousse à l’effort[7] pour l’acquisition de la connaissance qu’il élève aux degrés les plus hauts.
Une personne peut ne pas être « cultivée » et atteindre la connaissance, comme elle peut être « cultivée » et rester dans l’ignorance.
Dans les enseignements de l’Islaam, il y a aussi des invocations et des prières que les croyants et les croyantes adressent à Allaah lorsqu’ils ont besoin de la pluie, ou face à la gravité de la canicule.
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane,[8] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[9] et dans la vie dernière.[10]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[11]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[12] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[13] 
 
BOU’AZZA

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[1] Almouminoune wa almouminaate.
[2] La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient à Allaah.
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
″Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
″Et ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 82 (verset 82).
[3] Météorologie.
[4] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[5] La louange est à Allaah.
[6] Aljahl.
L’igorance du Message d’Allaah.
[6] Qui ignorent le Message d’Allaah.
Dans sa traduction du Qoraane, kachriid (le ʺrʺ roulé) note que le verbe ″jahala″ veut dire agir avec violence et injustice dans l’ignorance totale et voulue de toutes les limites de la justice et de la morale définies par l’Islam″.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 477.
[7] Alijtihaad.
[8] À satan, ibliis.
[9] Addonyaa.
[10] Alaakhira (le ″r″ roulé), l’au-delà.
[11] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[12] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[13] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
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http://voyageur-autre.blogspot.com
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