J’ai
déjà abordé ce point plus d’une fois, et je le fais encore.
Rappeler, encore rappeler, toujours rappeler.
Nous parlons à tort et à travers, nous nous perdons dans des bavardages, nous avons beaucoup de mal à nous taire lorsqu’il y a lieu de le faire.
Parler sans réfléchir, sans discernement, sans raison, nous fait tomber dans des pratiques que l’Islaam[1] condamne.
Nous nous réclamons de l’Islaam, mais nous avons du mal à tenir compte de ses enseignements.
Nous tombons alors dans la médisance[2] et le colportage.[3]
La médisance consiste à porter atteinte à quelqu’un en son absence, en parlant de ses défauts.
Le colportage désigne le fait de rapporter les paroles des uns et des autres dans l’intention de provoquer la mésentente, de susciter la désunion, d’alimenter la division, d’entretenir le désaccord, de semer la discorde, et autres.
Lorsque ce qui est dit est vrai, c’est de la médisance, et lorsque ce n’est pas vrai, c’est de la calomnie,[4] de la diffamation.[5]
D’après Abou Horayra[6] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah[7] a dit :
« Que celui qui croit à Allaah et au jour dernier,[8] ne dise que du bien ou se taise ».[9]
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide pour nous taire lorsqu’il y a lieu de le faire.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[10]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[11] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[12] et dans la vie dernière.[13]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[14] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[15]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[16] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[17]
BOU’AZZA
[1] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[2] Alghayba, alghiiba.
[3] Anamiima.
[4] Wichaaya, qadf, iftiraa-e (le ʺ rʺ roulé).
[5] hatk, tachhiir, tajriih (les ʺ rʺ roulés).
[6] Les ″r″ roulés.
[7] Mohammad,l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[8] Le jour de la Résurrection.
[9] D’autres points sont cités dans ce hadiite.
Je ne les reprends pas car ils se rapportent à d’autres sujets.
Hadiite rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé) et Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite.
[9] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[10] Libaas attaqwaa.
[11] À satan, à ibliis.
[12] Addoneyaa.
[13] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[14] L’Adoration, al’ibaada.
[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[16] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[17] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
Rappeler, encore rappeler, toujours rappeler.
Nous parlons à tort et à travers, nous nous perdons dans des bavardages, nous avons beaucoup de mal à nous taire lorsqu’il y a lieu de le faire.
Parler sans réfléchir, sans discernement, sans raison, nous fait tomber dans des pratiques que l’Islaam[1] condamne.
Nous nous réclamons de l’Islaam, mais nous avons du mal à tenir compte de ses enseignements.
Nous tombons alors dans la médisance[2] et le colportage.[3]
La médisance consiste à porter atteinte à quelqu’un en son absence, en parlant de ses défauts.
Le colportage désigne le fait de rapporter les paroles des uns et des autres dans l’intention de provoquer la mésentente, de susciter la désunion, d’alimenter la division, d’entretenir le désaccord, de semer la discorde, et autres.
Lorsque ce qui est dit est vrai, c’est de la médisance, et lorsque ce n’est pas vrai, c’est de la calomnie,[4] de la diffamation.[5]
D’après Abou Horayra[6] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah[7] a dit :
« Que celui qui croit à Allaah et au jour dernier,[8] ne dise que du bien ou se taise ».[9]
Qu’Allaah nous éclaire et nous guide pour nous taire lorsqu’il y a lieu de le faire.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[10]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[11] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[12] et dans la vie dernière.[13]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[14] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[15]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[16] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[17]
[1] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[2] Alghayba, alghiiba.
[3] Anamiima.
[4] Wichaaya, qadf, iftiraa-e (le ʺ rʺ roulé).
[5] hatk, tachhiir, tajriih (les ʺ rʺ roulés).
[6] Les ″r″ roulés.
[7] Mohammad,l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[8] Le jour de la Résurrection.
[9] D’autres points sont cités dans ce hadiite.
Je ne les reprends pas car ils se rapportent à d’autres sujets.
Hadiite rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé) et Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite.
[9] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[10] Libaas attaqwaa.
[11] À satan, à ibliis.
[12] Addoneyaa.
[13] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[14] L’Adoration, al’ibaada.
[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[16] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[17] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
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