ALFORQAANE: avril 2023

samedi 29 avril 2023

ALTÉRATION DU DISCERNEMENT

- Dans Son Message,[1] Allaah nous rappelle parfois qu’Il s’adresse à « Oulou alalbaab »,[2] ceux qui ont un cerveau, qui sont doués d’intelligence.
- qui sont capables de discernement.
- Concernant des comportements blâmables, il est fait référence parfois à ce qui est appelé « l’altération du discernement » pour signifier que l’auteur de tels comportements, est comme possédé par le démon.
- Google[3] ajoute que la personne qui s’adonne à ces comportements peut être atteinte, au moment des faits, d’un trouble psychique ou neuropsychique qui aboli son discernement ou le contrôle de ses actes.
- Exact, j’ai consulté Google.
- Pour les croyants et les croyantes,[4] l’altération du discernement fait partie de la possession par achchaytaane.[5]
- Tu veux dire qu’en délaissant les enseignements de l’Islaam,[6] nous tombons dans l’altération du discernement ?
- Il est important de rappeler, encore rappeler, toujours rappeler que l’histoire de l’être humain,[7] a commencé avant son apparition ici-bas, par l’adhésion à la croyance à Allaah,[8]
Par la disposition à la foi.[9]
L’être humain naît croyant.
Un fabuleux don d’Allaah.
Alfitra.[10]
La nature conformément à laquelle l’être humain est créé, avec la croyance à Allaah.
Toutefois, cela n’empêche pas que des personnes nient l’engagement par lequel elles ont reconnu qu’Allaah Est leur Seigneur.
Des changements interviennent en effet tout au long de l’existence ici-bas.
Les uns gardent cette croyance, les autres la perdent, et certains, selon des modalités différentes, des cheminements divers et des voies multiples y retournent.
Ainsi, l’Islaam depuis Aadame sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers[11] sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
Qui va croire, obéir, se soumettre au Message d’Allaah transmis par les Prophètes et les Messagers, sur eux la bénédiction et la paix ?
Qui va mécroire, désobéir, refuser de se soumettre au Message d’Allaah ?
- Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a dit qu’achchaytaane circule dans l’homme, comme le sang dans les veines.[12]
- Il fait tout pour répandre l’altération du discernement, détourner l’être humain de la croyance à Allaah.
- L’éloigner de la Lumière pour le plonger dans les ténèbres.
- L’éthique de l’Islaam peut se résumer dans le fait que les croyants et les croyantes, attachés à Alqoraane et à Assonna, commandent le convenable[13] et proscrivent le blâmable[14] comme Allaah le demande.
Le Message d’Allaah explique à l’être humain le sens de la vie ici-bas,[15] et la signification de la vie dernière,[16] afin de de sortir l’être humain, des ténèbres à la Lumière.
Les ténèbres.
Adhdholomaate.
La voie d’achchaytaane.
La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate.[17]
La voie de l’échec.
« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[18]
« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes[19] d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[20]
« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[21]
La Lumière.
Annour.[22]
La Voie d’Allaah.
La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient, les croyants et les croyantes, almouminoune wa almouminaate.
La Voie de la réussite.
« Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[23]
- Ainsi, la première altération du discernement est de choisir le voie d’achchaytaane.
- L’Adoration d’Allaah n’a pas été imposée à l’être humain.
Allaah lui a accordé la liberté du choix.
Chacun est libre de croire ou de ne pas croire, en toute connaissance de cause.
Bien entendu, chacun est responsable de son choix et chacun aura à en assumer les conséquences.
Chacun sera fixé le Jour où quiconque aura fait le poids d’un atome de bien le verra et quiconque aura fait le poids d’un atome de mal le verra.[24]
Il va de soi que la liberté du choix ne s’oppose pas à la Volonté d’Allaah.
C’est parce qu’Allaah l’a voulu, que l’être humain bénéficie de cette liberté du choix.
Allaah peut imposer ce qu’Il veut, à qui Il veut, comme Il veut, quand Il veut.
L’Islaam n’impose donc pas de croire.
« Pas de contrainte en religion ![25] La voie de la raison s’est différenciée de l’égarement. Quiconque renie la tyrannie des fausses divinités[26] et croit à Allaah saisit l’anse la plus solide,
qui ne se brise pas. Et Allaah est Audiant et Omniscient ».[27]
- « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».[28]
« La religion pour Allaah est l’Islaam ».[29]
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islaam, ne sera point agrée et il sera dans la vie dernière parmi les perdants ».[30]
« C’est Nous[31] qui avons fait descendre le rappel[32] et c’est Nous qui en assurons la sauvegarde[33] ».[34]
- « Ô être humain ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, Le Généreux ? »[35]
- Qu’Allaah nous protège de l’altération du discernement.
Qu’Il nous éloigne, des pratiques blâmables, nous aide, à résister à achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il déverse sur nous, Sa miséricorde, nous lave, des souillures, nous offre, la parure de la piété.[36]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes,nos faiblesses,nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne, pour continuer la marche, afin que nous soyons, parmi les heureux dans la vie ici-bas et dans la vie dernière.
Qu’Il nous aide, à faire de notre mieux, pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[37] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide, sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[38]
Qu’Il nous couvre, de Son Amour.
Qu’Il fasse que nous soyons, parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[39] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[40]

BOU’AZZA

vendredi 28 avril 2023

À PROPOS DE MA CRÉATION EN ISLAAM

Alqoraane[1] et Assonna[2] traitent, entre autres, de ma création, de la création de l’être humain.
Les croyants et les croyantes[3] le savent.
Comme eux, je fais de mon mieux pour me nourrir du Message d’Allaah, des enseignements de l’Islaam.[4]
Le Message d’Allaah m’explique, explique à l’être humain, le sens de la vie ici-bas,[5] et la signification de la vie dernière,[6] afin de me sortir, afin de sortir l’être humain, des ténèbres à la Lumière.
D’innombrables choses ont été dites, se disent, continueront à se dire sur la vie ici-bas et la vie dernière.
Les explications changent selon les préoccupations, les interrogations, les orientations, les intérêts, les objectifs, des uns et des autres.
La thématique de la vie ici-bas et de la vie dernière, met en mouvement de nombreuses interprétations, donne lieu à de multiples approches, entraîne diverses pratiques, se réfère à différents apports, suscite beaucoup de controverses.
Pour les croyants et les croyantes, cette thématique procède et se nourrit du Message d’Allaah.
Elle ne peut être appréhendée sans tenir compte de la croyance et de l’incroyance, de la fidélité et de l’infidélité, de la bonne Voie et de la mauvaise voie, de la bonne conduite et de la mauvaise conduite, des bonnes oeuvres et des mauvaises oeuvres, du bon et du mauvais, de l’honnêteté et de la malhonnêteté, du respect et de l’irrespect, de l’obéissance et de la désobéissance, du convenable et du blâmable, du moral et de l’immoral, du licite et de l’illicite, du légal et de l’illégal, du juste et de l’injuste, de la vérité et du mensonge, du vrai et du faux.[7]
Ainsi, avoir une connaissance fondée sur le Message d’Allaah, permet aux croyants et aux croyantes de ne pas tomber dans la confusion.
Les croyants et les croyantes font ce qu’ils peuvent pour saisir le Sens du Message d’Allaah, et renforcer le Lien avec Allaah.
« Nous avons créé l’être humain d’un choix d’argile. Puis Nous en fîmes un peu de liquide[8] dans un lieu sûr. Puis Nous avons fait du liquide une adhérence, puis de l’adhérence un morceau de chair, puis du morceau de chair Nous avons créé des os, et avons revêtu les os de chair, puis Nous en fîmes une autre créature. Béni soit Allaah, Le Meilleur des Créateurs. Puis après cela vous êtes appelés à mourir. Puis le jour de la résurrection vous serez ressuscités ».[9]
« Béni[10] soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver pour savoir qui de vous est le meilleur en œuvre.[11] Et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur ».[12]
« Lis[13] au nom de ton Seigneur qui a créé. Qui a crée l’Homme[14] d’une adhérence.[15] Lis et ton Seigneur Le Très Généreux. Qui a enseigné par alqalame.[16] A enseigné à l’Homme ce qu’il ne savait pas ».[17]
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et avons fait de vous des peuples et des tribus[18] afin que vous vous entreconnaissiez.[19] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[20]
Le Message d’Allaah m’explique, explique à l’être humain, le sens de la vie ici-bas, et la signification de la vie dernière, afin de me sortir, afin de sortir l’être humain, des ténèbres à la Lumière.
Les ténèbres.
Adhdholomaate.
La voie d’achchaytaane.[21]
La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate.[22]
La voie de l’échec.
« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[23]
« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes[24] d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[25]
« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[26]
La Lumière.
Annour.[27]
La Voie d’Allaah.
La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient, les croyants et les croyantes, almouminoune wa almouminaate.
La Voie de la réussite.
« Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[28]
Il est important de rappeler, encore rappeler, toujours rappeler que mon histoire, l’histoire de l’être humain, a commencé avant mon apparition ici-bas, avant l’apparition de l’être humain ici-bas, par l’adhésion à la croyance à Allaah,[29]
Par la disposition à la foi.[30]
Je suis né croyant.[31]
L’être humain naît croyant.
Un fabuleux don d’Allaah.
Alfitra.[32]
La nature conformément à laquelle je suis créé, conformément à laquelle l’être humain est créé, avec la croyance à Allaah.
Toutefois, cela n’empêche pas que des personnes nient l’engagement par lequel elles ont reconnu qu’Allaah Est leur Seigneur.
Des changements interviennent en effet tout au long de l’existence ici-bas.
Les uns gardent cette croyance, les autres la perdent, et certains, selon des modalités différentes, des cheminements divers et des voies multiples y retournent.
Ainsi, l’Islaam depuis Aadame[33] sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers[34] sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
« Et Il a descendu sur toi[35] le Livre avec la Vérité confirmant ce qui est avant lui.[36] Et Il fit descendre la Torah[37] et l’Évangile[38] auparavant en tant que guide pour les gens ».[39]
« Nous t’avons inspiré comme Nous avons inspiré Nouh[40] et les Prophètes après lui. Et Nous avons inspiré Ibraahiime[41] et Ismaa’iil[42] et Ishaaq[43] et Ya’qoub[44] et les tribus[45] et ‘iiçaa[46] et Ayyoub[47] et Youns[48] et Haaroune[49] et Soulaymaane.[50]Et Nous avons donné Azzabour[51] à Daaoud.[52] Et des Messagers dont Nous t’avons raconté l’histoire auparavant et des Messagers dont Nous ne t’avons pas raconté l’histoire. Et Allaah a parlé à Mouçaa[53] de vive voix.[54] Des Messagers porteurs de bonne nouvelle et d’avertissement pour que les gens n’aient pas d’argument devant Allaah après les Messagers. Et Allaah est Puissant et Sage ».[55]
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message et met en relief son essence, son fondement qui est l’unicité.[56]
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
Alqoraane est de ce fait la synthèse, la continuation, le parachèvement du Message d’Allaah.
Tout cela souligne combien la dimension de la connaissance est importante en Islaam.
Elle est fondamentale.
L’Islaam rejette l’obscurantisme, l’ignorance[57] et pousse à l’effort[58] pour l’acquisition de la connaissance qu’il élève aux degrés les plus hauts.
Une personne peut ne pas être « cultivée » et atteindre la connaissance, comme elle peut être « cultivée » et rester dans l’ignorance.
L’Adoration d’Allaah, ne m’a pas été imposée.
Elle n’a pas été imposée à l’être humain.[59]
Allaah m’a accordé la liberté du choix.
Il a accordé la liberté du choix à l’être humain.
Chacun est libre de croire ou de ne pas croire, en toute connaissance de cause.
Bien entendu, chacun est responsable de son choix et chacun aura à en assumer les conséquences.
Chacun sera fixé le Jour où quiconque aura fait le poids d’un atome de bien le verra et quiconque aura fait le poids d’un atome de mal le verra.[60]
Il va de soi que la liberté du choix ne s’oppose pas à la Volonté d’Allaah.
C’est parce qu’Allaah l’a voulu, que je bénéficie de cette liberté du choix, que l’être humain bénéficie de cette liberté du choix.
Allaah peut imposer ce qu’Il veut, à qui Il veut, comme Il veut, quand Il veut.
L’Islaam n’impose donc pas de croire.
« Pas de contrainte en religion ![61] La voie de la raison s’est différenciée de l’égarement. Quiconque renie la tyrannie des fausses divinités[62] et croit à Allaah saisit l’anse la plus solide,
qui ne se brise pas. Et Allaah est Audiant et Omniscient ».[63]
« Certes Nous avons crée l’Homme[64] à partir d’une argile dure transformée par l’eau en fange
putréfiée et liquide. Et aljaane,[65] Nous l’avons créé auparavant à partir d’un feu sans fumée.[66] Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges : Je vais créer un être humain à partir d’une argile dure transformée par l’eau en fange putréfiée et liquide. Dès que je lui aurai donné sa forme et que j’aurai soufflé en lui mine rouhii,[67] jetez-vous prosternés devant lui.Les Anges se prosternèrent alors tous ensemble. Excepté ibliis,[68] il refusa d’être avec les prosternés. Il[69] dit :Ô ibliis, qu’as-tu à ne pas être avec les prosternés ? Il[70] dit : Je ne suis pas de nature à me prosterner pour un être humain[71] que Tu as créé d’argile dure que l’eau a transformée en fange putréfiée et liquide ».[72]
« Nous vous avons créés puis figurés[73] puis Nous dîmes aux Anges : Prosternez-vous devant Aadame,[74] Ils se prosternèrent sauf ibliis qui ne fut pas de ceux qui se prosternèrent. Il[75] dit : Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner quand je te l’ai ordonné ? Il[76] dit : Je suis mieux que lui, Tu m’as créé de feu et Tu l’as créé d’argile. Il[77] dit : Descends d’ici, il ne t’appartient pas de t’enorgueillir ici, sors, tu es parmi les avilis.[78] Il[79] dit : Accorde-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités. Il[80] dit : Tu es de ceux à qui un délai est accordé.[81] Il[82] dit : Puisque Tu m’as égaré, je m’assiérai pour eux sur Ton droit chemin.[83] Puis je les assaillirai de devant et de derrière, et de leurs droites et de leurs gauches et Tu ne trouveras pas la plupart d’entre eux reconnaissants. Il[84] dit : sors d’ici blâmé et banni, ceux d’entre eux qui t’auront suivi, je remplirai l’Enfer de vous tous. Et ô Aadame, habite, toi et ton épouse, le Paradis et mangez à votre guise[85] et n’approchez pas cet arbre sinon vous seriez du nombre des injustes. Puis achchaytaane leur a soufflé ses mauvais conseils[86] afin de dévoiler ce qui leur a été caché de leurs parties intimes[87] et a dit : Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher d’être deux Anges ou de faire partie des immortels. Il leur jura : Je suis pour vous deux un bon conseiller. Il les fit tomber par tromperie[88] et lorsqu’ils goûtèrent à l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles et ils se mirent à assembler sur eux les feuilles du Paradis, et leur Seigneur les appela : Ne vous ai-Je pas interdit cet arbre et ne vous ai-Je pas dit qu’achchaytaane était pour vous un ennemi évident ? Tous deux dirent : « Ô Notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement parmi les perdants. Il[89] dit : Descendez, vous serez ennemis les uns des autres et vous avez sur terre un séjour et une jouissance pour un temps. Il[90] dit : C’est là que vous vivrez, c’est là que vous mourrez et c’est de là que l’on vous fera sortir. Ô fils d’Aadame,[91] Nous[92] avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures, et le vêtement de la piété, voilà qui est meilleur. Cela fait partie des signes d’Allaah, peut-être se souviendront-ils. Ô fils d’Aadame, qu’achchaytaane ne vous tente pas comme il a fait sortir vos parents du Paradis, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il[93] vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons fait d’achchaatiine[94] les patrons[95] de ceux qui ne croient pas. »[96]
« En effet, Nous avons fait une recommandation à Aadame auparavant, mais il oublia et Nous ne lui trouvâmes pas de volonté ferme. Et lorsque Nous dîmes aux Anges : Prosternez-vous devant Aadame, ils se prosternèrent sauf ibliis qui refusa. Nous dîmes : Ô Aadame, celui-là est un ennemi pour toi et pour ton épouse, qu’il ne vous sorte pas du Paradis car tu serais alors malheureux.[97] Il t’y appartient de ne connaître ni la faim ni le dénuement.[98] Tu ne souffriras ni de la soif ni de l’ardeur du soleil. Puis achchaytaane le tenta en lui disant : Ô Aadame, veux-tu que je t’indique l’arbre de l’éternité et un royaume impérissable ? Ils[99] en mangèrent, alors leur apparut leur nudité ; ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Aadame désobéit ainsi à Son Seigneur et il s’égara. Puis son Seigneur le rapprocha de lui, agréa son repentir et l’a guidé. Il[100] dit : Descendez-en tous deux, ensemble, ennemis les uns des autres ; si des fois il vous vient de Ma part une indication pour la Voie à suivre,[101] quiconque suit Ma Voie ne s’égarera pas et ne sera pas malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel,[102]
aura une vie pleine de gêne,[103] Et Nous le ressusciterons aveugle, le Jour de la résurrection[104] ».[105]
Allaah dans Son infinie miséricorde, a accepté le repentir,[106] l’invocation adressée par nos parents Aadame, sur lui la bénédiction et la paix, et Hawwaa-e,[107] qu’Allaah la bénisse, après avoir cédé à la tromperie d’achchaytaane,[108] et désobéi à Allaah qui les a mis en garde contre cet ennemi.
Ce fut pour moi, pour l’être humain le début de l’existence ici-bas.
Par Son Message, que les Prophètes et les Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, m’ont transmis, ont transmis à l’être humain, les deux voies me sont clairement indiquées, sont clairement indiquées à l’être humain : la voie d’achchaytaane et la Voie d’Allaah, la voie du Mal et la Voie du Bien, la voie de l’Enfer et la Voie du Paradis.
Qui va croire, obéir, choisir le Bien, se soumettre au Message d’Allaah ?
Qui va mécroire, désobéir, choisir le Mal, refuser de se soumettre au Message d’Allaah ?
« Les musulmans et les musulmanes,[109] les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales,[110] les endurants et les endurantes,[111] les craignants et les craignantes,[112] les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[113]
« Allaah ordonne la justice, la bienfaisance et l’assistance aux proches et interdit la turpitude,[114] ce qui est blâmable et l’atteinte aux droits des autres. Il vous exhorte, peut-être vous souviendrez-vous ».[115]
L’éthique de l’Islaam peut se résumer dans le fait que les croyants et les croyantes, attachés à Alqoraane et à Assonna, commandent le convenable[116] et proscrivent le blâmable[117] comme Allaah le demande.
Les croyants et les croyantes savent qu’en Islaam, la loi, la morale, l’éthique forment un tout, fondé sur Alqoraane et Assonna.
Ceux et celles qui ne croient pas, « achchaytaane les a dominés[118] et leur a fait oublier le rappel d’Allaah.[119] Ceux-là sont le parti[120] d’achchaytaane. Et c’est le parti d’achchaytaane qui sont les perdants.[121] Ceux qui s’opposent à Allaah et à son Messager[122] sont parmi les plus humiliés. Allaah a prescrit : je triompherai, Moi et Mes Envoyés.[123] Allaah est Fort et Puissant. Tu ne trouves pas des gens qui croient à Allaah et au Jour du jugement dernier qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allaah et à son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou des membres de leur communauté.[124] Ceux-là, Il[125] a prescrit la foi dans leurs coeurs et les a soutenus par un souffle de Sa part.[126] Et Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. Allaah est satisfait de leur comportement et eux de Son agrément. Ceux-là sont le parti d’Allaah. Et c’est le parti d’Allaah qui récoltent le succès[127]».[128]
« Et achchaytaane a dit lorsque tout a été achevé : Allaah vous a fait une promesse vraie, et je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucun pouvoir sur vous si ce n’est que je vous ai appelés et que vous avez répondu à mon appel. Ne me faites donc pas de reproches et faites-les à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de vous être associés à moi auparavant. Les injustes[129] ont un châtiment douloureux ».[130]
D’après Abou dharr[131] qu’Allaah le bénisse, le Prophète[132] sur lui la bénédiction et la paix a rapporté qu’Allaah tabaaraka[133] wa ta’aalaa[134] a dit[135] :
« Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdit à Moi-même l’injustice, et Je l’ai interdit entre vous. Ne soyez pas injustes les uns envers les autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés excepté celui que Je guide, demandez-Moi de vous guider, Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous avez tous faim excepté celui que je nourris, demandez-Moi de vous nourrir, Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus excepté celui que j’ai vêtu, demandez-Moi de vous vêtir, Je vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous péchez la nuit et Moi Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi pardon, Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne pouvez pas Me nuire, et vous ne pouvez pas Me faire du bien. Ô Mes serviteurs, si du premier au dernier d’entre vous, les humains et les jinn, étiez aussi pieux que le cœur de l’homme le plus pieux qui soit parmi vous, cela n’ajouterait rien à Mon pouvoir. Ô Mes serviteurs, si du premier au dernier d’entre vous, les humains et les jinn, étiez aussi débauchés que le cœur de l’homme le plus débauché, cela ne diminuerait rien de mon pouvoir. Ô Mes serviteurs, si du premier au dernier d’entre vous, les humains et les jinn, se trouvaient en un même lieu, m’adressaient des demandes et que J’accorde à chacun ce qu’il a demandé, cela ne diminuerait pas ce que Je possède, pas plus que ne diminuerait une aiguille si elle était trempée dans la mer. Ô Mes serviteurs, ce sont vos œuvres que Je comptabilise pour vous et pour lesquelles Je vous rétribuerai. Celui qui trouvera du bien qu’il loue Allaah, et celui qui trouvera autre chose que cela qu’il ne s’en prenne qu’à lui-même ».[136]
« Dis : c’est Lui Allaah, Unique. Allaah, l’Absolu. Il n’a pas enfanté et n’a pas été enfanté. Et nul n’est égal à Lui ».[137]
« Allaah point de Ilaah que Lui, Le Vivant,[138] Alqayyoum[139]. Il n’est saisi ni par la somnolence ni par le sommeil. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui intercède auprès de Lui si ce n’est avec Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur[140] et ils n’embrassent de Sa Science que ce qu’Il veut. Son Trône[141] a la contenance des cieux et de la terre et leur sauvegarde ne lui pèse en rien. Il est Le Très Haut, Le Très Grand.[142] »[143]
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».[144]
« La religion pour Allaah est l’Islaam ».[145]
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islaam, ne sera point agrée et il sera dans la vie dernière parmi les perdants ».[146]
« C’est Nous[147] qui avons fait descendre le rappel[148] et c’est Nous qui en assurons la sauvegarde[149] ».[150]
« Ibraahiime[151] n’était ni Juif ni Chrétien mais il était monothéiste[152] Musulman[153]et il ne faisait pas partie des associateurs[154] ».[155]
« Ô être humain ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, Le Généreux ? »[156]
Qu’Allaah m’éloigne, nous éloigne, des pratiques blâmables, m’aide, nous aide, à résister à achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il déverse sur moi, sur nous, Sa miséricorde, me lave, nous lave, des souillures, m’offre, nous offre, la parure de la piété.[157]
Qu’Il pardonne mes errements, nos errements, mes compromissions, nos compromissions, mes fautes, nos fautes, mes faiblesses, nos faiblesses, mes insuffisances, nos insuffisances, mes incapacités, nos incapacités.
Qu’Il m’éclaire et me soutienne, nous éclaire et nous soutienne, pour continuer la marche, afin que je sois, que nous soyons, parmi les heureux dans la vie ici-bas et dans la vie dernière.
Qu’Il m’aide à faire de mon mieux, nous aide, à faire de notre mieux, pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[158] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il me guide, nous guide, sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[159]
Qu’Il me couvre, nous couvre, de Son Amour.
Qu’Il fasse que je sois, que nous soyons, parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[160] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[161]

BOU’AZZA

[1] Dans sa traduction du Qoraane (le « r » roulé), Kachriid (le « r » roulé) note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984). Note en bas de la page 338.
[2] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[3] Almouminoune wa almouminaate.
[4] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[5] Addoneyaa.
[6] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[7] L’énumération n’est pas exhaustive.
[8] Goutte de sperme.
[9] Alqoraane (le Coran), sourate 23 (chapitre 23), Almouminoune, Les Croyants, aayate 12 à aayate 16 (verset 12 au verset 16).
[10] Tabaaraka (le « r » roulé).
[11] Qui de vous agira le mieux.
[12] Alghafour (le « r » roulé), l’Absoluteur.
Alqoraane (Le Coran), sourate 67 (chapitre 67), Almolk, La Royauté, aayate 1 et aayate 2 (verset 1 et verset 2).
[13] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que ce verset est le premier verset révélé du Qoraane. Il est notoire de constater que la première exhortation du Qoraane recommande de lire car la lecture est le symbole de l’étude et de la recherche scientifique.
On lit aussi bien dans Alqoraane que dans le grand livre de la nature que nous traduisons dans nos sciences dites exactes.
Salah Eddine Kechriid (Salaah Addiine Kachriid), op.cit, note en bas des page 814.
[14] L’être humain, alineçaane.
[15] Qui a créé l’être humain de quelque chose qui s’accroche.
Kachriid note que le mot arabe « ’alaq » veut dire « quelque chose qui s’accroche ». On peut considérer que c’est l’oeuf fécondé qui se fixe aux parois de l’utérus maternel.
Ce même mot veut dire aussi sangsue dans ce même ordre d’idée de fixation et de succion. Mais, en examinant de près l’anatomie d’une sangsue, on est frappé par sa simplicité extrême qui la rend absolument identique à celle d’une simple cellule. C’est pourquoi nous sommes très enclin à traduire ici par « cellules » ou du moins « sangsues ». Les premiers exégètes traduisent par « caillot de sang » mais nous ne partageons pas leur avis.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), ibid, note en bas des page 814.
[16] Par le calame, par la plume, avec la plume.
[17] Alqoraane (le Coran), sourate 96 (chapitre 96), Al’alaq, L’Adhérence, aayate 1 à aayate 5 (verset 1 au verset 5).
[18] Qabaail.
[19] Vous vous connaissiez entre vous.
[20] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le ʺrʺ roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[21] De satan, ibliis.
[22] Les « r » roulés.
[23] Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le « r » roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
[24] Aayaate (pluriel de aaya).
[25] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
[26] Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime.
Alqoraane (Le Coran), sourate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[27] Le « r » roulé.
[28] Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
[29] « Et lorsque ton Seigneur tira des reins des fils d’Aadame leur progéniture et les fit témoigner contre eux-mêmes : ″Ne suis-Je pas votre Seigneur ?″ Ils dirent : ″Si, nous en témoignons″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), sourate Ala’raaf (le « r » roulé), L’Enceinte du Paradis, Les Limbes, aayate 172 (verset 172).
« Il s’agit du fameux pacte pris par Allaah sur la race humaine dès sa création. C’est un acte de foi et d’allégeance selon lequel les enfants d’Adam sur lui la bénédiction et la paix, reconnaissent et attestent qu’Allaah est leur Seigneur-et-Maître en exclusivité et sans restriction aucune.
Donc chaque être humain est lié à sa naissance par ce pacte et s’il renie son Seigneur-et-Maître ou Lui donne quelque associé, il a manqué à son engagement et commis la plus grosse injustice ».
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addine Kachriid), ibid, note en bas de la page. 221.
[30] Aliimaane.
Aliimaane est de croire à Allaah, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Envoyés, au Jour Dernier[30] et à la prédestination qu’il s’agisse du bien ou du mal.
[31] Moumine.
[32] Le « r » roulé.
[33] Adam.
[34] Singulier, Nabiyy, Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Singulier, Raçoul (le « r » roulé), Messager sur lui la bénédiction et la paix.
Un Prophète, sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah.
Un Messager, sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah et de transmettre une législation nouvelle, dans la continuité du Message d’Allaah.
Un Messager, sur lui la bénédiction et la paix, est en même temps un Prophète, sur lui la bénédiction et la paix.
[35] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[36] Avant Alqoraane.
[37] Attawraate (le « r » roulé).
[38] Alinejiile.
[39] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille d‘Imrane, aayate 3 et aayate 4 (verset 3 et verset 4).
[40] Noé sur lui la bénédiction et la paix.
[41] Le « r » roulé, Abraham sur lui la bénédiction et la paix.
[42] Ismaël sur lui la bénédiction et la paix.
[43] Isaac sur lui la bénédiction et la paix.
[44] Jacob sur lui la bénédiction et la paix.
[45] Les douze fils de Jacob, sur lui la bénédiction et la paix, dont chacun a formé une tribu.
[46] La première lettre du prénom ‘iiçaa c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
Jésus sur lui la bénédiction et la paix.
[47] Job, sur lui la bénédiction et la paix.
[48] Jonas, sur lui la bénédiction et la paix.
[49] Le « r » roulé, Aaron, sur lui la bénédiction et la paix.
[50] Salomon, sur lui la bénédiction et la paix.
[51] Le « r » roulé, Psautier.
[52] David, sur lui la bénédiction et la paix.
[53] Moïse sur lui la bénédiction et la paix.
[54] Takliimane.
[55] Alqoraane (le Coran), sourate 4 (chapitre 4), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 163 à aayate 165 (verset 163 au verset 165).
[56] Attawhiid, fondement du Message d’Allaah.
Laa Ilaah illaa Allaah, il n’y a de Divinité qu’Allaah, il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
[57] Aljahl, le refus de connaître le Message d’Allaah.
[58] Alijtihaad.
[59] Nous ne traitons pas d’autres créatures dans le cadre de ce travail.
[60] Alqoraane (le Coran), sourate 99 (chapitre 99), Azzalzala, La Secousse, Le Tremblement de Terre, aayate 7 et aayate 8 (versets 7 et 8).
[61] Laa ikraah fii addiine.
[62] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note au sujet de « taaghoute », qu’il traduit par « tyrannie des fausses divinités », que le mot est ainsi employé au singulier comme au pluriel. Il vient du verbe « taghaa » c'est-à-dire outrepasser les limites, déborder. Il désigne tous ceux qui s’attribuent ou à qui on attribue une force ou une prérogative n’appartenant qu’à Allaah. Ce sont, selon les cas, les idoles, le diable (achchaytaane, satan), les puissants de ce monde, son propre orgueil, etc…
Seul Allaah est capable de bien faire ou de nuire et nulle obéissance n’est due à personne si elle implique la désobéissance à Allaah.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addine Kachriid), ibid, note en bas de la page 53.
[63] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le « r » roulé), La Vache, aayate 256 (verset 256).
[64] Alineçaane, l’être humain.
[65] Aljaane, aljinne, « les djinns », ont été créés avant alineçe, les humains, et sont dotés par Allaah, Seigneur des univers, de caractéristiques différentes des autres créatures.
Ils peuvent choisir de croire, ou de ne pas croire, et doivent, comme les humains, assumer les conséquences de leur choix le jour du Jugement dernier.
[66] Naar assamoume (le « r » roulé), un feu d’une chaleur ardente, un feu sublime.
[67] De Mon souffle de vie.
[68] Il s’agit d’achchaytaane, d’ibliis, de satan.
[69] Allaah.
[70] Il s’agit d’ibliis, d’achchaytaane, de satan.
[71] Libachar (le « r » roulé), devant un être humain.
[72] Alqoraane (Le Coran), sourate 15 (chapitre 15), Alhijr (le « r » roulé), aayate 26 à aayate 33 (verset 26 au verset 33).
[73] Puis Nous vous avons donné une forme.
[74] Adam sur lui la bénédiction et la paix.
[75] Allaah.
[76] Achchaytaane.
[77] Allaah.
[78] Les méprisés.
[79] Il s’agit d’achchaytaane.
[80] Allaah.
[81] Mine almondariine (le « r » roulé).
[82] Il s’agit d’achchaytaane.
[83] Je me mettrai en travers de Ton droit chemin.
[84] Allaah.
[85] D’où vous voulez.
[86] Waswaça.
[87] De leurs nudités, saw-a-tihimaa.
[88] Il les fit glisser petit à petit avec ses tromperies.
[89] Allaah.
[90] Allaah.
[91] Enfants d’Aadame sur lui la bénédiction et la paix.
[92] Allaah.
[93] Il s’agit d’achchaytaane.
[94] Pluriel d’achchaytaane.
[95] Awliyaa-e.
[96] Alqoraane (Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le « r » roulé), aayate 11 à aayate 27 (verset 11 à verset 27).
[97] Misérable.
[98] Au Paradis.
[99] Aadame et son épouse.
[100] Allaah.
[101] Hodaa, indication pour la bonne direction, guide.
[102] A’rada ‘ane dhikrii (les « r » roulés).
[103] Ma’iichatane danekane.
[104] Yawme Alqiyaama.
[105] Alqoraane (Le Coran), sourate 20 (chapitre 20), Ta-Ha, aayate 115 à aayate 124 (verset 115 au verset 124).
[106] Attawba.
[107] Eve, qu’Allaah la bénisse.
[108] La tromperie d’ibliis, de satan.
[109] Almoslimoune wa almoslimaate.
[110] Ceux et celles qui sont véridiques.
[111] Les patients et les patientes.
[112] Ceux et celles qui sont recueillis.
[113] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[114] Alfahchaa-e.
[115] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que "ce verset résume toute l’éthique de l’Islaam : justice, bienfaisance et rapports amicaux et au besoin secourables avec tous ceux qui nous sont liés par la parenté.
Interdiction de toute action immorale et de toute chose que l’esprit honnête et non perverti réprouve. Interdiction de violer les droits d’autrui quand même il s’agit d’un non musulman″.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), ibid, note en bas de page 358.
Alqoraane (Le Coran), sourate 16 (chapitre 16), Annahl, Les Abeilles, aayate 90 (verset 90).
[116] Alma’rouf (le « r » roulé).
[117] Almonekar (le « r » roulé.
[118] Istahwada ‘alayhime, les a mis sous sa férule.
Il s’agit de ceux qui prennent le parti des gens qui encourent la colère d’Allaah.
[119] Dhikr Allaah (le « r » roulé), l’évocation d’Allaah.
[120] Hizb.
[121] Alaa inna hizbz achchaytaane home alkhaaçiroune (le « r » roulé).
[122] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[123] Kataba Allaah la-a-ghlibanna Anaa wa roçolii (le « r » roulé).
[124] ‘Achiiratahome (le « r » roulé).
[125] Allaah.
[126] Wa ayyadahome birouhine mineho (le « r » roulé).
[127] Almoflihoune, qui réussissent,les gagnants.
[128] Alqoraane (Le Coran), sourate 58 (chapitre 58) Almojaadala, La Discussion, aayate 19 à aayate 22 (verset 19 au verset 22).
[129] Addaalimiine.
[130] Alqoraane (Le Coran), sourate 14 (chapitre 14), Ibraahiime (le « r » roulé), Abraham,, aayate 22 (verset 22).
[131] Le « r » roulé.
[132] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[133] Le « r » roulé.
[134] Que soient exaltées Sa Gloire et Sa Puissance.
[135] C’est ce qui est désigné par « hadiite qodosiyy » (qodsiyy), c'est-à-dire une Révélation faite par Allaah, Seigneur des univers, au Messager sur lui la bénédiction et la paix et qui n’est pas dans Alqoraane.
[136] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans « les quarante hadiite ».
[137] Alqoraane (le Coran), sourate 112 (chapitre112), Alikhlas, Le Monothéisme Pur, La Foi Pure et Exclusive.
[138] Alhayy.
[139] Qui veille éternellement à la bonne marche de toute chose (Salaah Addine Kachriid, Salah Eddine Kechrid).
Celui qui subsiste par Lui-même, qui n’a besoin de rien alors que tout a besoin de Lui, qui ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui (Mohammad Hamiid Allaah, Muhammad Hamidullah).
[140] Maa bayna aydiihime wa maa khalfahome.
[141] Korçiyy, Trône, (selon Hamiid Allaah, certains commentateurs l’interprètent comme étant la Science d’Allaah).
[142] Al’aliyy, Al’adiime.
[143] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate Alkourçiyy (255), verset du Trône (255).
[144] Alqoraane (le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-ida, La Table, aayate 3 (verset 3)..
[145] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 19 (verset 19).
[146] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane, La Famille de ‘imraane (le « r » roulé), aayate 85 (verset 85).
[147] Allaah.
[148] Adhdhikr, addikr (le « r » roulé).
Alqoraane.
[149] Qui en assumons la conservation, qui en sommes Gardien.
[150] Alqoraane (Le Coran), sourate 15 (chapitre 15), Alhijr (le ″r″ roulé), aayate 9 (verset 9).
[151] Le « r » roulé, Abraham sur lui la bénédiction et la paix.
[152] Haniif.
[153] Moslime.
[154] Almochrikiine (le « r » roulé).
L’associationnisme, « achchirk » (le « r » roulé) porte atteinte à l’unicité, attawhiid, au fondement du Message d’Allaah : Laa Ilaah illaa Allaah, il n’y a de Divinité qu’Allaah, il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
« Allaah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit et pardonne le reste à qui Il veut ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 4 (chapitre 4), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 48 (verset 48).
« Quiconque associe quoi que ce soit à Allaah, c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient ou que le vent le précipitait dans un abîme sans fond ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 22 (chapitre 22), Alhajj, Le Pèlerinage, aayate 31 (verset 31).
[155] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le ʺrʺ roulé), La Famille de ‘imraane (le « r » roulé), aayate 67(verset 67).
La première lettre de ‘imraane c’est le lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[156] Yaa ayyohaa alineçaane maa gharraka birabbik alkariime ? (Les « r » roulés).
Alqoraane (Le Coran), sourate 82 (chapitre 82), Alinefitaar ((Le ″r″ roulé), La Fissuration, aayate 6 (verset 6).
[157] Libaas attaqwaa.
[158] Adoration, ‘ibaada.
[159] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[160] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[161] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com

ALFORQAANE

samedi 29 avril 2023

ALTÉRATION DU DISCERNEMENT

vendredi 28 avril 2023

À PROPOS DE MA CRÉATION EN ISLAAM

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