POUR CHAQUE ARTICULATION

Selon Abou Horayra[1] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« À chaque jour où le soleil se lève, l’homme doit une aumône pour chacune de ses articulations. Tu établis la justice entre deux, c’est une aumône, tu aides l’homme à enfourcher sa monture ou tu lui places ses bagages, c’est une aumône, La bonne parole est une aumône, Tout pas effectué pour se rendre à la prière[2] est une aumône et tu écartes ce qui gêne sur un chemin, c’est une aumône ».[3]

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Le titre donné au hadiite est de moi.
[1] Les ″r″ roulés.
[2] À un lieu pour accomplir la prière.
[3] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
Je ne fais que reprendre ce que j’ai déjà cité.
Voir :
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SUR LE SENS ET LIEN

À soixante douze ans passés,[1] Allaah me permet de continuer la marche dans l’impermanence de l’existence ici-bas,[2] pour la permanence de la vie dernière.[3]
Est-ce que j’ai fait de mon mieux pour saisir le Sens de Son Message ?
Pour renforcer le Lien avec Lui ?
Non.
Des fautes, des transgressions, des égarements, des écarts, des errements, et autres.
Dans Son infinie miséricorde, « rahma »,[4] Allaah me permet le repentir, « attwba ».
En accomplissant la prière,[5] « assalaate », je récite, à chaque cycle d’actes, « rak’a »,[6] sourate[7] « Alfaatiha » :
« Au nom d’Allaah Le Clément,[8] Le Miséricordieux. La louange est à Allaah , Seigneur des Univers. Le Clément, Le Miséricordieux. Maître[9] du jour de la rétribution. C’est Toi que nous Adorons[10] et c’est Toi dont nous implorons l’aide.[11] Guide-nous dans le droit chemin.[12] Le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés ».[13]
Qu’Allaah fasse que le Sens[14] et le Lien[15] irriguent mon coeur.
Qu’Il m’éloigne des pratiques blâmables, pardonne mes fautes, m’aide à résister à achachaytaane,[16] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’échec, la voie de l’Enfer.
Qu’Il m’éclaire et me soutienne pour continuer la marche, afin que je sois parmi les heureux dans l’existence ici-bas et dans la vie dernière.
Qu’Il m’aide à faire de mon mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer comme Il doit être Adoré.[17]
Qu’Il me couvre de Son Amour et déverse sur moi Son infinie miséricorde.
Qu’Il fasse que je sois parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne, la Voie du succès, la Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[18] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[19] 
 
BOU’AZZA

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[1] Selon le calendrier dit grégorien.
[2] Addonyaa.
[3] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[4] Le ʺrʺ roulé.
[5] La prière est l’un des piliers majeurs du Message d’Allaah.
C’est la clé de voûte de l’Adoration en Islaam.
Tous les Prophètes et Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, accomplissaient la prière et avaient pour mission de l’enseigner.
Elle a connu des variations à travers le temps et l’espace, et a été fixée telle que nous la connaissons aujourd’hui, par Allaah et enseignée par Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
En dehors de certains aménagements prévus, rien ne dispense une personne, saine d’esprit et pubère, d’accomplir la prière durant l’existence ici-bas.
Les cinq prières quotidiennes sont d’une obligation impérieuse.
Outre les cinq prières quotidiennes, les croyants et les croyantes peuvent accomplir d’autres prières.
[6] Le ʺrʺ roulé.
[7] Le ʺrʺ roulé, chapitre
[8] Arrahmaane (le ʺrʺ roulé).
[9] Roi.
[10] ‘ibaada, Adoration (la première lettre du mot ‘ibaada c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français, et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule).
[11] Le soutien, le secours.
[12] Assiraate almostaqiime (le ʺrʺ roulé).
[13] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre1), Alfaatiha, aayate 1 à aayate 7 (verset 1 à verset 7).
[14] Le Sens du Message d’Allaah.
[15] Le Lien avec Allaah.
[16] Il s’agit de satan, d’ibliis.
[17] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes (almouminoune wa almouminaate) où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix (sallaa Allaah ‘alayh wa sallame), a eu pour mission de le transmettre.
[18] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[19] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.

« YAA RABBII TOUBA »

Mon frère cadet,[1] installé à Ddaar lbiida[2] avec son épouse, m’a envoyé une vidéo d’une chanson des années soixante[3] de l’égyptien Mohammad Alkhahlaaoui,[4] qui chante son amour de l’ultime Messager et Prophète[5] sur lui la bénédiction et la paix.[6]
Lorsqu’il s’adresse, repentant, à Allaah, invoque Son pardon pour les transgressions, souligne combien son coeur regrette ses fautes, mes larmes coulent, traduisant ma repentance et mes invocations du pardon.
Dans les années soixante, lors de ma scolarité au lycée, j’étais interne à Faas.[7]
Pendant les sorties du dimanche, il m’arrivait d’aller avec un ou deux camarades dans un espace arboré, au bord de waad Faas,[8] pour réviser ensemble certaines matières avant les interrogations.
J’avais un petit poste radio transistor que je laissais fonctionner tout en révisant.
Ce poste radio m’a été prêté par l’une de mes soeurs, épouse et mère, installée à Lkhmiiçaate.[9]
Et c’est au bord de waad Faas que je me revois en écoutant cette chanson d’Alkhahlaaoui.
Je me souviens l’avoir écouté à cet endroit et j’en suis toujours ému.
Ai-je pleuré ?
En l’écoutant maintenant, je pleure.
Ces « larmes sont-elles des perles de la pensée, comme la rosée après une nuit noire ; l’ultime de ce qu’un homme a pu ressentir et penser et que sa plume n’a pas pu traduire en mots ? »[10] 
 
BOU’AZZA

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[1] J’ai deux ans de plus.
[2] Addaar Albaydaa-e (le ʺrʺ roulé), la Maison blanche, Casablanca.
[3] Selon le calendrier dit grégorien.
[4] Mohammad Alkhahlaoui.
[5] Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
[6] La chanson est intitulée en égyptien populaire ʺlagli Nnabiyyʺ (li-ajli Annabiyy, pour le Prophète sur lui la bénédiction et la paix).
Les égyptiens prononcent ʺgueʺ la lettre ʺjʺ.
[7] Fès.
[8] Oued Fès, la rivière Fès..
[9] Khémisset.
Cette soeur est décédée en 1970, à l’âge de 28 ans.
J’étais en France, en première année d’études universitaires, j’avais 20 ans.
[10] Idriis Achchraaïbii (les ʺrʺ roulés).
Driss CHRAÏBI, l’Homme du Livre, Balland-Eddif (Eddif, Maroc, 1994, Balland, France, 1995), p. 85.
Voir :
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LES BRANCHES DE LA FOI

Selon Abou horayra[1] qu’Allaah le bénisse, le Prophète[2] sur lui la bénédiction et la paix a dit :
La foi c’est quelque soixante dix branches dont la meilleure est « laa Ilaah illaa Allaah »[3] et la moindre est de retirer ce qui est gênant sur le chemin et la pudeur[4] est une branche de la foi ».[5]
« Laa Ilaah illaa Allaah ».
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
Une négation et une confirmation.
« Laa Ilaah »,[6] une négation, dans l’Adoration,[7] de tout ce qui n’est pas Allaah, « illaa Allaah »[8] une confirmation de n’Adorer qu’Allaah l’Unique, sans rien lui associer.
C’est fondamental.
Il y a lieu de le rappeler, encore le rappeler, toujours le rappeler.
Depuis Aadame, le premier Envoyé sur lui la bénédiction et la paix, jusqu’à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, le fondement du Message d’Allaah est le même :
« Laa Ilaah illaa Allaah ».
L’unicité.
« Attawhiid ».
« Allaah point d’Ilaah que Lui, Le Vivant,[9] Alqayyoum[10]. Il n’est saisi ni par la somnolence ni par le sommeil. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui intercède auprès de Lui si ce n’est avec Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur[11] et ils n’embrassent de Sa Science que ce qu’Il veut. Son Trône[12] a la contenance des cieux et de la terre et leur sauvegarde ne lui pèse en rien. Il est Le Très Haut, Le Très Grand.[13] »[14]
« Dis : c’est Lui Allaah, Unique. Allaah, l’Absolu. Il n’a pas enfanté et n’a pas été enfanté. Et nul n’est égal à Lui ».[15]
Ce qui découle après le témoignage qu’Il n’y a d’Ilaah qu’Allaah et que Mohammad est le Messager d’Allaah,[16] se résume en l’accomplissement de la prière,[17] l’acquittement du prélèvement purificateur,[18] le jeûne du mois de ramadaane[19] et le pèlerinage[20] à la Maison Sacrée d’Allaah.[21]
À cela, il faut lier la foi[22] et le bienfait.[23]
La foi est de croire à Allaah, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Envoyés, au Jour dernier[24] et à la prédestination qu’il s’agisse du bien ou du mal.
Le bienfait étant d’Adorer Allaah comme si nous le voyons car, si nous ne le voyons pas, Lui nous voit.[25]
C’est l’effort pour essayer d’atteindre l’excellence dans l’Adoration d’Allaah.
Le témoignage, dans un élan d’Amour envers Allaah, est fait avec sincérité, par la parole et par le coeur.
C’est un témoignage qui chasse le doute, promet de faire de son mieux pour suivre ce qui en découle, avec attachement à l’esprit de fraternité entre les croyants et les croyantes.[26]
Retirer ce qui est gênant sur le chemin, fait partie de la foi.
La pudeur est une branche de la foi.
En Islaam,[27] la pudeur est très importante.
La pudeur fait partie de la foi, qu’elle consolide dans le coeur des croyants et des croyantes.
Elle se caractérise par la réserve, la décence, la discrétion, la modestie, et s’oppose à l’obscénité, à la vulgarité, à l’ostentation, au nombrilisme, au désir d’attirer l’attention et autres comportements de ce genre.
La pudeur n’a rien à voir avec la timidité.
Il y a de cela quelques années, dans un « hôpital »,[28]  une femme était dans le coma.
Autour d’elle, ses filles pleuraient.[29]
Les « médecins » venaient d’expliquer qu’ils ne pouvaient pas prodiguer des soins et que ce coma annonçait la fin de l’existence ici-bas de cette femme.
Une « doctoresse » restée dans la chambre du « service médical » pour certaines observations, avait, en partie, dénudé la femme dans le coma.
La main de la femme dans le coma s’était alors mise en mouvement pour essayer de couvrir la nudité.
Quelques heures plus tard, le décès de cette femme[30] a été constaté : qu’Allaah la couvre de Sa miséricorde.[31] 
 
BOU’AZZA

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[1] Les ʺrʺ roulés.
[2] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[3] Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
[4] Alhayaa-e.
[5] Hadiite rapporté par Annaçaa-ii.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[6] Il n’y a de Divinité.
[7] Al’ibaada.
[8] Qu’Allaah.
[9] Alhayy.
[10] Qui veille éternellement à la bonne marche de toute chose (Salaah Addine Kachriid, Salah Eddine Kechrid).
Celui qui subsiste par Lui-même, qui n’a besoin de rien alors que tout a besoin de Lui, qui ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui (Mohammad Hamiid Allaah, Muhammad Hamidullah).
[11] Maa bayna aydiihime wa maa khalfahome.
[12] Korçiyy, Trône, (selon Hamiid Allaah, certains commentateurs l’interprètent comme étant la Science d’Allaah).
[13] Al’aliyy, Al’adiime.
[14] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara, La Vache, aayate Alkourçiyy (255), verset du Trône (255).
[15] Alqoraane (le Coran), sourate 112 (chapitre112), Alikhlas, Le Monothéisme Pur, La Foi Pure et Exclusive.
[16] Depuis qu’il a été désigné par Allaah comme Messager et Prophète, sur lui la bénédiction et la paix.
[17] Assalaate, assalaa.
[18] Azzakaate, azzakaate, l’impôt purificateur, l’aumône légale.
[19] Le ″r″ roulé, assiyaame, assawme
[20] Alhajj.
[21] Bayte Allaah Alharaame (qui se trouve à Makka, La Mecque).
[22] Aliimaane, iimaane.
[23] Alihçaane, ihçaane.
[24] La Résurrection.
[25] Contenu de la réponse faite à l’Ange Jibriil (le ″r″ roulé), Gabriel, paix sur lui, par Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Hadiithe rapporté dans ″Sahiih Moslime″ (Recueil authentique de Moslime).
[26] Almouminoune wa almouminaate.
[27] L’Islaam depuis Aadame sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix,[27] a eu pour mission de le transmettre.
[28] Le mot ʺhôpitalʺ au Maroc et dans le reste de ce qui est appelé ʺtiers-mondeʺ, n’a pas la signification qui veut que se soit un lieu de soins.
[29] Celles qui étaient avec elle.
[30] Il s’agit de ma mère, dont l’existence ici-bas s’est achevée le samedi 28 juin 2008, selon le calendrier dit grégorien.
[31] Voir :
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AU SUJET DU NOMBRE DES PROPHÈTES ET DES MESSAGERS SUR EUX LA BÉNÉDICTION ET LA PAIX

Il m’est arrivé, en référence à un hadiite,[1] d’indiquer que le nombre total des Prophètes[2] sur eux la bénédiction et la paix est de cent vingt quatre mille, et celui des Messagers[3] sur eux la bénédiction et la paix est de trois cents quinze.
Le hadiite auquel j’ai fait référence est un hadiite faible.
Par conséquent, il ne faut pas tenir compte du nombre donné.[4] 
 
BOU’AZZA

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[1] Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[2] Anebiyaa-e (pluriel de Nabiyy).
Un Prophète sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah.
[3] Roçol (pluriel de Raçoul (le ʺrʺ roulé).
Un Messager sur lui la bénédiction et la paix, est quelqu’un qui a reçu d’Allaah la mission de rappeler ce qui a été précisé auparavant dans le Message d’Allaah et de transmettre une législation nouvelle, dans la continuité du Message d’Allaah.
Un Messager sur lui la bénédiction et la paix, est en même temps un Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[4] Voir :
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LE CHEMIN DU PARADIS ET LE CHEMIN DE L’ENFER

« Avez-vous cru entrer au Paradis sans qu’Allaah ne sache ceux qui parmi vous ont combattu et sans qu’Il sache les endurants ?[1] »[2]
L’Islaam[3] nous enseigne que le Paradis se mérite et que les croyants et les croyantes[4] doivent faire de leur mieux pour le mériter, avec la miséricorde d’Allaah.
« Et hâtez-vous vers une absolution[5] de votre Seigneur et un Paradis large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux ».[6]
« Et quiconque obéit à Allaah et à son Messager, Il[7] le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les rivières pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite.[8].Et quiconque désobéit à Allaah et à son Messager, et transgresse Ses ordres[9] Il le fera entrer au Feu[10] pour y demeurer éternellement, et il aura un châtiment avilissant ».[11]
Les croyants et les croyantes savent que le chemin du Paradis exige des efforts, encore des efforts, toujours des efforts avec l’aide et la miséricorde du Seigneur des univers.[12]
Ils savent que c’est un chemin qui exige l’endurance pour faire face aux difficultés de différentes sortes.
Ceux et celles qui ne cherchent pas l’Adoration[13] d’Allaah, qui suivent leurs désirs basés sur les plaisirs, la débauche et autres, empruntent le chemin de l’Enfer.
Selon Anas ibn Maalik qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah[14] sur lui la bénédiction et la paix a dit :
Le Paradis[15] est entouré de choses déplaisantes[16] et l’Enfer[17] est entouré de plaisirs[18] ».[19]

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[1] Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé), Kachrrid (le ʺrʺ roulé) note  que toute chose a son prix et le Paradis a aussi le sien. Il ne suffit pas de dire qu’on a cru mais il faut le prouver en restant ferme devant les épreuves et en sachant endurer dans la cause d’Allaah.
Á quelqu’un qui était venu pour lui annoncer qu’il l’aimait, Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix, lui a dit de se préparer à endurer la pauvreté et beaucoup de souffrances. C’est ainsi qu’Allaah éprouva la sincérité des croyants et cela servira d’argument pour faire taire les condamnés à l’Enfer.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 85.
[2] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le ʺrʺ roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 142 (verset 142).
[3] L’Islaam[3] depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat.
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix,[3] a eu pour mission de le transmettre.
[4] Almouminoune wa almouminaate.
[5] Maghfira (le ʺrʺ roulé), un pardon.
[6] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le ʺrʺ roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 133 (verset 133).
[7] Allaah.
[8] Et c’est là le très grand succès.
[9] Les ordres d’Allaah.
[10] Il l’introduira dans un Feu.
[11] Alqoraane (le Coran), sourate 4 (chapitre ), Anniçaa-e, Les Femmes, aayate 13 et aayate 14 (versets 13 et 14).
[12] Rabb al’aalamiine (le ʺrʺ roulé).
[13] Al’ibaada.
[14] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[15] Le chemin du Paradis.
[16] Qui ne font pas plaisir à ceux et à celles qui n’ont pas choisi la Voie d’Allaah, qui ont opté pour la mauvaise voie.
[17] Annaar (le ʺrʺ roulé), le Feu.
Le chemin de l’Enfer.
[18] Les transgressions, les jouissances illicites, les divertissements illicites, la débauche et autres.
[19] Hadiite rapporté par Moslime.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane est la continuation, la synthèse et le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
Voir :
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