Alqoraane
et Assonna[1]
alimentent et entretiennent la recherche de l’équilibre.
C’est une recherche inséparable de l’évocation d’Allaah.
« N’est-ce point par l’évocation d’Allaah que se tranquillisent les coeurs ? ».[2]
La recherche de l’équilibre se nourrit de l’Amour d’Allaah.
De l’Amour témoigné au Créateur par les croyants et les croyantes,[3] découlent les sentiments de ces derniers à l’égard des créatures.
Les croyants et les croyantes font de leur mieux pour Aimer Allaah.
Un Amour d’Allaah qui traduit un désir ardent d’être aimé par Lui.
D’après Abou Horayra[4] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix, a rapporté qu’Allaah a dit[5] :
« Quiconque porte atteinte à l’un de Mes aimés, Je[6] lui déclare la guerre. La meilleure manière pour Mon serviteur de s’approcher de Moi, c’est les obligations que Je lui ai prescrites.[7] Mon serviteur ne cesse de s’approcher de Moi par des œuvres surérogatoires, jusqu’à ce que Je l’aime. Et lorsque Je l’aime, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il combat et son pied avec lequel il marche. Et s’il me demande,[8] Je lui donne et s’il se met sous Ma protection, Je le protège, wa maa taraddadto fii chay-e anaa faa’iloho taraddodii fii nafs ‘abdii almo-e-mine yakraho almawte wa anaa akraho masaa-atoho ».[9]
La recherche de l’équilibre consiste à faire de son mieux ici-bas comme si c’était la demeure de toujours, et à être prêt à rejoindre la vie dernière à tout instant.[10]
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane[11] et à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux ici-bas[12] et dans la vie dernière.[13]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[14] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[15]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie, la Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[16] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[17]
BOU’AZZA
[1] Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix,[1] a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[2] Alqoraane (Le Coran), sourate 13 (chapitre 13), Arra’d (le ″r″ roulé), Le Tonnerre, aayate 28 (verset 28).
[3] Almouminoune wa almouminaate.
[4] Les ″r″ roulés.
[5] C’est ce qui est désigné par ″hadiite qodoçiyy″, c'est-à-dire une Révélation faite par Allaah, Seigneur des univers, à Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix, et qui n’est pas dans Alqoraane.
[6] Allaah.
[7] La meilleure manière de s’approcher d’Allaah, est de respecter Ses prescriptions.
[8] Quelque chose.
[9] Je n’ai pas trouvé de traduction à cette phrase.
Hadiite qodoçiyy rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé), repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Hadiite qodoçiyy (qodçii), se rapporte à une Révélation faite par Allaah, Seigneur des univers, au Messager sur lui la bénédiction et la paix et qui n’est pas dans Alqoraane.
[10] Référence à un hadiite (hadite, hadiith, hadith) attribué à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[11] Á satan.
[12] Addoneyaa.
[13] Alaakhira (le ″r″ roulé), l’au-delà.
[14] Adoration, ‘ibaada.
[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque ʺrak’aʺ (cycle d’actes), de chaque prière.
[16] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[17] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
C’est une recherche inséparable de l’évocation d’Allaah.
« N’est-ce point par l’évocation d’Allaah que se tranquillisent les coeurs ? ».[2]
La recherche de l’équilibre se nourrit de l’Amour d’Allaah.
De l’Amour témoigné au Créateur par les croyants et les croyantes,[3] découlent les sentiments de ces derniers à l’égard des créatures.
Les croyants et les croyantes font de leur mieux pour Aimer Allaah.
Un Amour d’Allaah qui traduit un désir ardent d’être aimé par Lui.
D’après Abou Horayra[4] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix, a rapporté qu’Allaah a dit[5] :
« Quiconque porte atteinte à l’un de Mes aimés, Je[6] lui déclare la guerre. La meilleure manière pour Mon serviteur de s’approcher de Moi, c’est les obligations que Je lui ai prescrites.[7] Mon serviteur ne cesse de s’approcher de Moi par des œuvres surérogatoires, jusqu’à ce que Je l’aime. Et lorsque Je l’aime, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il combat et son pied avec lequel il marche. Et s’il me demande,[8] Je lui donne et s’il se met sous Ma protection, Je le protège, wa maa taraddadto fii chay-e anaa faa’iloho taraddodii fii nafs ‘abdii almo-e-mine yakraho almawte wa anaa akraho masaa-atoho ».[9]
La recherche de l’équilibre consiste à faire de son mieux ici-bas comme si c’était la demeure de toujours, et à être prêt à rejoindre la vie dernière à tout instant.[10]
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane[11] et à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux ici-bas[12] et dans la vie dernière.[13]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[14] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[15]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie, la Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[16] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[17]
[1] Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix,[1] a eu pour mission de le transmettre.
Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[2] Alqoraane (Le Coran), sourate 13 (chapitre 13), Arra’d (le ″r″ roulé), Le Tonnerre, aayate 28 (verset 28).
[3] Almouminoune wa almouminaate.
[4] Les ″r″ roulés.
[5] C’est ce qui est désigné par ″hadiite qodoçiyy″, c'est-à-dire une Révélation faite par Allaah, Seigneur des univers, à Mohammad, l’ultime Prophète et Messager sur lui la bénédiction et la paix, et qui n’est pas dans Alqoraane.
[6] Allaah.
[7] La meilleure manière de s’approcher d’Allaah, est de respecter Ses prescriptions.
[8] Quelque chose.
[9] Je n’ai pas trouvé de traduction à cette phrase.
Hadiite qodoçiyy rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé), repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Hadiite qodoçiyy (qodçii), se rapporte à une Révélation faite par Allaah, Seigneur des univers, au Messager sur lui la bénédiction et la paix et qui n’est pas dans Alqoraane.
[10] Référence à un hadiite (hadite, hadiith, hadith) attribué à Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[11] Á satan.
[12] Addoneyaa.
[13] Alaakhira (le ″r″ roulé), l’au-delà.
[14] Adoration, ‘ibaada.
[15] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque ʺrak’aʺ (cycle d’actes), de chaque prière.
[16] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[17] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
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