SE PERDRE ET RETROUVER LE CHEMIN

Une personne peut s’égarer et retrouver le chemin.[1]
Perdre la vue et la retrouver.
Réentendre après avoir perdu l’ouie.
Comprendre les mots auxquels elle ne s’intéressait pas.
Des mots qui font voler en éclats les illusions.
Qui gomment les chimères.
Qui regagnent le cœur, puis se répandent dans tout l’être.
Qui permettent de saisir le Sens.[2]
De renforcer le Lien.[3]
« Par le soleil et par sa clarté.[4] Par la lune quand elle le suit.[5] Par le jour quand il l’éclaire.[6] Par la nuit quand elle l’enveloppe.[7] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[8] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[9] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[10] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[11]
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane,[12] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[13] et dans la vie dernière.[14]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[15] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[16]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[17] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[18] 
 
BOU’AZZA

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″Quiconque prend le droit chemin le prend pour lui-même et quiconque s’égare, s’égare à son propre détriment″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 17 (chapitre 17), Alisraa-e, Le Voyage Nocturne, aayate 15 (verset 15).
[1] Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
[2] Le Sens du Message d’Allaah.

[3] Le Lien avec Allaah.
[4] Et par ses lueurs matinales.
[5] Quand elle vient après lui.
[6] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[7] Quand elle le recouvre de son voile.
[8] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[9] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[10] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[11] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
Dans sa traduction du Qoraane (le ʺrʺ roulé), Kachriid (le ʺrʺ roulé) précise que le verbe "dassa" veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses.
Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par satan (achchaytaane) et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 809.
[12] À satan, à ibliis.
[13] Addoneyaa.
[14] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[15] L’Adoration, al’ibaada.
[16] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[17] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[18] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.