J’ai essayé plusieurs fois de parler de ce point.
Je le refais en soulignant, encore une fois, qu’il est bon de rappeler, encore rappeler, toujours rappeler.
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres[1] à la Lumière.[2]
Nous nous réclamons de l’Islaam,[3] mais nous négligeons ses enseignements.
L’Islaam éduque à faire du mieux possible pour se corriger, pour se réformer, pour commander le convenable, pour proscrire le blâmable.
L’Islaam permet d’être meilleur.
La dimension de la connaissance est importante en Islaam.
L’Islaam rejette l’obscurantisme, l’ignorance[4] et pousse à l’effort[5] pour l’acquisition de la connaissance qu’il élève aux degrés les plus hauts.
Une personne peut ne pas être « cultivée » et atteindre la connaissance, comme elle peut être « cultivée » et rester dans l’ignorance.
L’Islaam élève l’homme et la femme aux degrés les plus hauts.
Ce que l’Islaam transmet à l’homme et à la femme est infiniment plus riche que tout ce qu’ils peuvent atteindre en dehors du Message d’Allaah.
L’Islaam éduque les croyants et les croyantes et leur indique le succès dans la Voie d’Allaah.
Les enseignements de l’Islaam demandent, par exemple, de faire des efforts pour fuir le bavardage, pour cesser de parler à tort et à travers.
Ne pas contrôler sa langue, alimenter, entretenir le bavardage, est très préjudiciable dans tous les domaines.
Lorsque ces enseignements sont rappelés, parfois, au lieu de se ressaisir, il y a un empressement, comme cela arrive dans d’autres domaines, de faire preuve d’irresponsabilité.
D’après Abou Horayra[6] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Que celui qui croit à Allaah et au jour dernier,[7] ne dise que du bien ou se taise ».[8]
Il nous arrive souvent de parler sans discernement, de tomber dans des pratiques que l’Islaam condamne.
Encore selon Abou Horayra qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix, a été interrogé sur ce qui fait entrer le plus de gens au Paradis.
Il a dit : la piété[9] et la bonne moralité.[10]
Et il a été interrogé sur ce qui fait entrer le plus les gens en Enfer.
Et il a dit : la bouche et le sexe.[11]
Salah Eddine Kechrid[12] note que dans un fameux hadiite, le Prophète sur lui la bénédiction et la paix, dit à l’un de ses compagnons : garantis-moi la pureté de ce qui est entre les deux mâchoires[13] et la pureté de ce qui est entre les deux cuisses,[14] et je te garantis le Paradis.
Kachriid poursuit :
La langue est l’un des plus petits organes mais, en même temps, l’un des plus virulents, capable de semer la discorde et de ruiner des ménages.
Le mensonge, la médisance, le colportage et autres blasphèmes abjects ne sont que l’oeuvre des mauvaises langues.
La médisance,[15] le colportage,[16] et autres sont graves.
La médisance consiste à porter atteinte à quelqu’un en son absence, en parlant de ses défauts.
Le colportage désigne le fait de rapporter les paroles des uns et des autres dans l’intention de provoquer la mésentente, de susciter la désunion, d’alimenter la division, d’entretenir le désaccord, de semer la discorde.
Lorsque ce qui est dit est vrai, c’est de la médisance, et lorsque ce n’est pas vrai, c’est de la calomnie,[17] de la diffamation.[18]
Quant au sexe, dès qu’il désobéit aux normes de chasteté et de pureté imposées par Allaah, il devient source de toutes sortes de maux et des crimes les plus horribles.
Les maladies sexuellement transmissibles font des ravages dans les sociétés qui se disent les plus civilisées mais qui adorent satan[19] à la place du Seigneur.[20]
Le sida, cette peste terrible du XX ème siècle, en est l’exemple le plus éloquent.
Les enfants illégitimes qu’on tue à leur naissance, les avortements provoqués, les familles déshonorées à jamais par la prostitution, tout cela est causé par les actes sexuels réprouvés par Allaah.[21]
Le bavardage entraîne de nombreux préjudices.
Il peut constituer, par exemple, l’ingrédient qui fait tomber dans l’adultère et autres.
L’éthique de l’Islaam se résume dans le fait que les croyants et les croyantes,[22] attachés à Alqoraane[23] et à Assonna,[24] commandent[25] le convenable[26] et proscrivent[27] le blâmable.[28]
Abou Sa’iid Alkhodriyy[29] qu’Allaah le bénisse, a entendu le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix dire :
« Quiconque voit ce qui est blâmable qu’il le redresse avec sa main,[30] s’il ne peut pas, avec sa langue,[31] s’il ne peut pas, avec son cœur[32] et c’est le minimum de la foi[33] ».[34]
Nous nous réclamons de l’Islaam, mais nous négligeons ses enseignements.
« Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales,[35] les endurants et les endurantes,[36] les craignants et les craignantes,[37] les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[38]
En dépit de cette clarté, il nous arrive de tomber dans la confusion, et refusons d’écouter.
L’Islaam fait appel à la raison et invite à se remémorer.
Se remémorer, c'est aussi être à l’écoute.
L’écoute pour saisir le Sens[39] et approfondir le Lien.[40]
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[41] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[42] ».[43]
Il nous appartient de faire des efforts, encore des efforts, toujours des efforts pour apprendre, encore apprendre, toujours apprendre.
Selon Abou Tha’laba Alkhochaniyy Jorthoum Ibn Naachir[44] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Allaah, qu’Il soit exalté, a prescrit des obligations, ne les délaissez pas, a fixé des limites, ne les franchissez pas, a rendu illicites des choses,[45] ne les transgressez pas, S’est tu sur des choses,[46] par miséricorde pour vous et non par oubli, ne cherchez pas à les connaître ».[47]
Nous devons faire de notre mieux, faire ce que nous pouvons, pour voir les mots en mouvement.
Les mots qui font voler en éclats les illusions.
Les mots qui gomment les chimères.
Les mots qui regagnent le cœur, se répandent dans tout l’être.
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[48] et dans la vie dernière.[49]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[50] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[51]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[52] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[53]
BOU’AZZA
[1] Addolomaate.
La voie d’achchaytaane (satan, ibliis) que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate (les ″r″ roulés) ; la voie de l’échec.
″Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le ″r″ roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
″Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
″Si les injustes avaient tout ce que contient la terre et autant encore, ils le donneraient en rançon pour se soustraire aux tourments du Jour de la Résurrection″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 47 (verset 47).
″Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu″.
(Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime).
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[2] Annour (le ″r″ roulé).
La Voie d’Allaah que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient,
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
″Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
″Et ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement″.
(Le Paradis : aljanna, alfirdaws).
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 82 (verset 82).
[3] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[4] Aljahl.
[5] Alijtihaad.
[6] Les ″r″ roulés.
[7] Le jour de la Résurrection.
[8] D’autres points sont cités dans ce hadiite.
Je ne les reprends pas car ils se rapportent à d’autres sujets.
Hadiite rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé) et Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite.
[9] Taqwaa Allaah.
La crainte d’Allaah.
[10] Hoçne alkholoq.
[11] Hadiite rapporté par Attirmidii (le ʺrʺ roulé).
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix..
[12] Le ʺrʺ roulé, Salaah Addiine Kachriid.
[13] La bouche.
[14] Le sexe.
[15] Alghayba, alghiiba.
[16] Annamiima.
[17] Wichaaya, qadf, iftiraa-e (le ʺ rʺ roulé).
[18] hatk, tachhiir, tajriih (les ʺ rʺ roulés).
[19] Qui adorent achchaytaane.
[20] Allaah.
[21] Annawawii, Riyaad Assaalihiine (le jardin des vertueux), Dar Al-gharb Alislaami, Beyroute, Liban, 1994. Note en bas de la page 177.
[22] Almouminoune wa almouminaate.
[23] Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
[24] Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[25] Ya-e-moroune (le ″r″ roulé).
[26] Alma’rouf (le ″r″ roulé).
[27] Yanehawne.
[28] Almonekar (le ″r″ roulé).
Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane (le ″r″ roulé), La Famille De ‘Imraane, aayate 110 (verset 110).
[29] Le ″r″ roulé.
[30] En intervenant pour prendre des mesures qui s’imposent.
[31] Par la parole.
[32] En cas d’impossibilité de combattre avec la main ou avec la parole les méfaits, ce qui est répréhensible, ce qui est blâmable, alors il faut au moins les condamner avec son cœur, en son for intérieur.
[33] Ad’af aliimaane.
[34] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
[35] Ceux et celles qui sont véridiques.
[36] Les patients et les patientes.
[37] Ceux et celles qui sont recueillis.
[38] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[39] Le Sens du Message d’Allaah.
[40] Le Lien avec Allaah.
[41] Alqawl.
[42] Oulou alalbaab, ceux qui ont un cerveau, qui sont doués d’intelligence.
Alalbaab, pluriel de lobb, traduit par esprit doué de raison, qui pense, éclairé dans le comportement, responsable, capable de discernement, les personnes douées d’intelligence.
[43] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[44] Le ″r″ roulé.
[45] A interdit des choses, n’a pas autorisé des choses.
[46] S’est tu au sujet de certaines choses.
[47] Hadiite rapporté par Addaraqotnii (Le ″r″ roulé) et d’autres, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Qu’Allaah les bénisse.
[48] Addoneyaa.
[49] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[50] L’Adoration, al’ibaada.
[51] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[52] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[53] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
Je le refais en soulignant, encore une fois, qu’il est bon de rappeler, encore rappeler, toujours rappeler.
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres[1] à la Lumière.[2]
Nous nous réclamons de l’Islaam,[3] mais nous négligeons ses enseignements.
L’Islaam éduque à faire du mieux possible pour se corriger, pour se réformer, pour commander le convenable, pour proscrire le blâmable.
L’Islaam permet d’être meilleur.
La dimension de la connaissance est importante en Islaam.
L’Islaam rejette l’obscurantisme, l’ignorance[4] et pousse à l’effort[5] pour l’acquisition de la connaissance qu’il élève aux degrés les plus hauts.
Une personne peut ne pas être « cultivée » et atteindre la connaissance, comme elle peut être « cultivée » et rester dans l’ignorance.
L’Islaam élève l’homme et la femme aux degrés les plus hauts.
Ce que l’Islaam transmet à l’homme et à la femme est infiniment plus riche que tout ce qu’ils peuvent atteindre en dehors du Message d’Allaah.
L’Islaam éduque les croyants et les croyantes et leur indique le succès dans la Voie d’Allaah.
Les enseignements de l’Islaam demandent, par exemple, de faire des efforts pour fuir le bavardage, pour cesser de parler à tort et à travers.
Ne pas contrôler sa langue, alimenter, entretenir le bavardage, est très préjudiciable dans tous les domaines.
Lorsque ces enseignements sont rappelés, parfois, au lieu de se ressaisir, il y a un empressement, comme cela arrive dans d’autres domaines, de faire preuve d’irresponsabilité.
D’après Abou Horayra[6] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Que celui qui croit à Allaah et au jour dernier,[7] ne dise que du bien ou se taise ».[8]
Il nous arrive souvent de parler sans discernement, de tomber dans des pratiques que l’Islaam condamne.
Encore selon Abou Horayra qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix, a été interrogé sur ce qui fait entrer le plus de gens au Paradis.
Il a dit : la piété[9] et la bonne moralité.[10]
Et il a été interrogé sur ce qui fait entrer le plus les gens en Enfer.
Et il a dit : la bouche et le sexe.[11]
Salah Eddine Kechrid[12] note que dans un fameux hadiite, le Prophète sur lui la bénédiction et la paix, dit à l’un de ses compagnons : garantis-moi la pureté de ce qui est entre les deux mâchoires[13] et la pureté de ce qui est entre les deux cuisses,[14] et je te garantis le Paradis.
Kachriid poursuit :
La langue est l’un des plus petits organes mais, en même temps, l’un des plus virulents, capable de semer la discorde et de ruiner des ménages.
Le mensonge, la médisance, le colportage et autres blasphèmes abjects ne sont que l’oeuvre des mauvaises langues.
La médisance,[15] le colportage,[16] et autres sont graves.
La médisance consiste à porter atteinte à quelqu’un en son absence, en parlant de ses défauts.
Le colportage désigne le fait de rapporter les paroles des uns et des autres dans l’intention de provoquer la mésentente, de susciter la désunion, d’alimenter la division, d’entretenir le désaccord, de semer la discorde.
Lorsque ce qui est dit est vrai, c’est de la médisance, et lorsque ce n’est pas vrai, c’est de la calomnie,[17] de la diffamation.[18]
Quant au sexe, dès qu’il désobéit aux normes de chasteté et de pureté imposées par Allaah, il devient source de toutes sortes de maux et des crimes les plus horribles.
Les maladies sexuellement transmissibles font des ravages dans les sociétés qui se disent les plus civilisées mais qui adorent satan[19] à la place du Seigneur.[20]
Le sida, cette peste terrible du XX ème siècle, en est l’exemple le plus éloquent.
Les enfants illégitimes qu’on tue à leur naissance, les avortements provoqués, les familles déshonorées à jamais par la prostitution, tout cela est causé par les actes sexuels réprouvés par Allaah.[21]
Le bavardage entraîne de nombreux préjudices.
Il peut constituer, par exemple, l’ingrédient qui fait tomber dans l’adultère et autres.
L’éthique de l’Islaam se résume dans le fait que les croyants et les croyantes,[22] attachés à Alqoraane[23] et à Assonna,[24] commandent[25] le convenable[26] et proscrivent[27] le blâmable.[28]
Abou Sa’iid Alkhodriyy[29] qu’Allaah le bénisse, a entendu le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix dire :
« Quiconque voit ce qui est blâmable qu’il le redresse avec sa main,[30] s’il ne peut pas, avec sa langue,[31] s’il ne peut pas, avec son cœur[32] et c’est le minimum de la foi[33] ».[34]
Nous nous réclamons de l’Islaam, mais nous négligeons ses enseignements.
« Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales,[35] les endurants et les endurantes,[36] les craignants et les craignantes,[37] les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[38]
En dépit de cette clarté, il nous arrive de tomber dans la confusion, et refusons d’écouter.
L’Islaam fait appel à la raison et invite à se remémorer.
Se remémorer, c'est aussi être à l’écoute.
L’écoute pour saisir le Sens[39] et approfondir le Lien.[40]
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[41] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[42] ».[43]
Il nous appartient de faire des efforts, encore des efforts, toujours des efforts pour apprendre, encore apprendre, toujours apprendre.
Selon Abou Tha’laba Alkhochaniyy Jorthoum Ibn Naachir[44] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Allaah, qu’Il soit exalté, a prescrit des obligations, ne les délaissez pas, a fixé des limites, ne les franchissez pas, a rendu illicites des choses,[45] ne les transgressez pas, S’est tu sur des choses,[46] par miséricorde pour vous et non par oubli, ne cherchez pas à les connaître ».[47]
Nous devons faire de notre mieux, faire ce que nous pouvons, pour voir les mots en mouvement.
Les mots qui font voler en éclats les illusions.
Les mots qui gomment les chimères.
Les mots qui regagnent le cœur, se répandent dans tout l’être.
Qu’Allaah nous éloigne des pratiques blâmables, pardonne nos fautes, nous aide à résister à achachaytaane, à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[48] et dans la vie dernière.[49]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[50] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[51]
Qu’Il nous couvre de Son Amour et déverse sur nous Son infinie miséricorde.
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[52] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[53]
[1] Addolomaate.
La voie d’achchaytaane (satan, ibliis) que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate (les ″r″ roulés) ; la voie de l’échec.
″Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le ″r″ roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
″Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
″Si les injustes avaient tout ce que contient la terre et autant encore, ils le donneraient en rançon pour se soustraire aux tourments du Jour de la Résurrection″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 47 (verset 47).
″Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu″.
(Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime).
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[2] Annour (le ″r″ roulé).
La Voie d’Allaah que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient,
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
″Par le soleil et par sa clarté. Par la lune quand elle le suit. Par le jour quand il l’éclaire. Par la nuit quand elle l’enveloppe. Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue. Par l’âme et par celui qui l’a harmonieusement façonnée. Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée. Et a perdu celui qui l’a corrompue″.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
″Et ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement″.
(Le Paradis : aljanna, alfirdaws).
Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le ″r″ roulé), La Vache, aayate 82 (verset 82).
[3] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[4] Aljahl.
[5] Alijtihaad.
[6] Les ″r″ roulés.
[7] Le jour de la Résurrection.
[8] D’autres points sont cités dans ce hadiite.
Je ne les reprends pas car ils se rapportent à d’autres sujets.
Hadiite rapporté par Albokhaarii (le ″r″ roulé) et Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite.
[9] Taqwaa Allaah.
La crainte d’Allaah.
[10] Hoçne alkholoq.
[11] Hadiite rapporté par Attirmidii (le ʺrʺ roulé).
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix..
[12] Le ʺrʺ roulé, Salaah Addiine Kachriid.
[13] La bouche.
[14] Le sexe.
[15] Alghayba, alghiiba.
[16] Annamiima.
[17] Wichaaya, qadf, iftiraa-e (le ʺ rʺ roulé).
[18] hatk, tachhiir, tajriih (les ʺ rʺ roulés).
[19] Qui adorent achchaytaane.
[20] Allaah.
[21] Annawawii, Riyaad Assaalihiine (le jardin des vertueux), Dar Al-gharb Alislaami, Beyroute, Liban, 1994. Note en bas de la page 177.
[22] Almouminoune wa almouminaate.
[23] Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah.
[24] Assonna a trait à la conduite de Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith), cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[25] Ya-e-moroune (le ″r″ roulé).
[26] Alma’rouf (le ″r″ roulé).
[27] Yanehawne.
[28] Almonekar (le ″r″ roulé).
Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane (le ″r″ roulé), La Famille De ‘Imraane, aayate 110 (verset 110).
[29] Le ″r″ roulé.
[30] En intervenant pour prendre des mesures qui s’imposent.
[31] Par la parole.
[32] En cas d’impossibilité de combattre avec la main ou avec la parole les méfaits, ce qui est répréhensible, ce qui est blâmable, alors il faut au moins les condamner avec son cœur, en son for intérieur.
[33] Ad’af aliimaane.
[34] Hadiite rapporté par Moslime, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
[35] Ceux et celles qui sont véridiques.
[36] Les patients et les patientes.
[37] Ceux et celles qui sont recueillis.
[38] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[39] Le Sens du Message d’Allaah.
[40] Le Lien avec Allaah.
[41] Alqawl.
[42] Oulou alalbaab, ceux qui ont un cerveau, qui sont doués d’intelligence.
Alalbaab, pluriel de lobb, traduit par esprit doué de raison, qui pense, éclairé dans le comportement, responsable, capable de discernement, les personnes douées d’intelligence.
[43] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le ″r″ roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[44] Le ″r″ roulé.
[45] A interdit des choses, n’a pas autorisé des choses.
[46] S’est tu au sujet de certaines choses.
[47] Hadiite rapporté par Addaraqotnii (Le ″r″ roulé) et d’autres, repris par Annawawii dans ″les quarante hadiite″.
Qu’Allaah les bénisse.
[48] Addoneyaa.
[49] Alaakhira (le ʺrʺ roulé), l’au-delà.
[50] L’Adoration, al’ibaada.
[51] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[52] Raadiya mardiya (les ″r″ roulés).
[53] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le ″r″ roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
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