GUIDE ET MISÉRICORDE

« Alif, laam, miime.[1] Tels sont les signes[2] du Livre sage.[3] Guide[4] et miséricorde aux bienfaiteurs. Qui accomplissent la prière,[5] acquittent le prélèvement purificateur[6] et croient à la vie dernière.[7] Ceux-là sont sur le chemin droit[8] de leur Seigneur; et ce sont ceux-là les bienheureux[9] ».[10]

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[1] A.L.M.
Il en est ainsi dans plusieurs chapitres du Livre.
Mohammad hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah) précise dans sa traduction du Qoraane que les sourates 2, 3, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50 et 68 commencent non par des mots, mais par des lettres de l’alphabet, détachées en n’ayant pas de sens particulier.
Le Prophète Mohammad lui-même, sur lui la bénédiction et la paix, ne semble pas avoir précisé leur signification, d’où d’innombrables interprétations suggérées par les commentateurs anciens et modernes.
Laissons-les alors telles quelles.
Qoraane (Coran), sourate 2 (chapitre 2), Albaqara (le « r » roulé), La Vache, aayate 1 (verset 1).
Note en bas de la page 2.
Kachriid (le « r » roulé) note que A.L.M. (Alif. Laame. Miime), les trois lettres énigmatiques qui forment le premier verset du chapitre 2 sont l’un des mystères du Qoraane (le « r » roulé).
Certains disent qu’Allaah veut nous signifier ainsi qu’Alqoraane a été réalisé dans toute sa splendeur et sa perfection à partir des simples lettres de l’alphabet.
D’autres y trouvent des symboles qui auraient leur signification dans la langue syriaque.
D’autres enfin veulent les interpréter par la valeur numérique attribuée à chacune des lettres de l’alphabet.
Disons tout simplement que notre esprit n’arrivera jamais à épuiser tous les sens cachés de ce Livre sacré qui, selon un fameux hadith « sera ressuscité vierge le jour du jugement dernier » (yob’ath haadaa lkitaab yawma alqiyaama bikrane).
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Notes en bas des pages. 2 et 406.
[2] Aayaate, pluriel de aaya, versets.
[3] Hakiime.
[4] Hodane.
[5] Assalaate, assalaa.
La prière est l’un des piliers majeurs du Message d’Allaah.
La clé de voûte de l’Adoration, al’ibaada.
En dehors de certains aménagements prévus, rien ne dispense une personne, saine d’esprit et pubère, d’accomplir la prière durant l’existence ici-bas.
Les cinq prières quotidiennes sont d’une obligation impérieuse.
Outre les cinq prières quotidiennes, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes peuvent accomplir d’autres prières.
Tous les Prophètes et Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, accomplissaient la prière et avaient pour mission de l’enseigner.
Elle a connu des variations à travers le temps et l’espace et a été fixée telle que nous la connaissons aujourd’hui, par Allaah et enseignée par Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Allaah nous dit :
« La prière préserve de la turpitude et du blâmable ».
[5] Alqoraane (Le Coran), sourate 29 (chapitre 29), Al’anekaboute, L’Araignée, aayate 45 (verset 45).
[6] Azzakaate.
[7] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[8] Hodane, le droit chemin, la bonne voie.
[9] Almoflihoune, ceux qui récolteront le succès.
[10] Alqoraane (Le Coran), sourate 31 (chapitre 31), Loqmaane, aayate 1 à aayate 5 (verset 1 au verset 5). 

À PROPOS DE LA BONNE ET DE LA MAUVAISE PAROLE EN ISLAAM

 « N’as-tu pas vu comment Allaah propose en parabole une bonne parole[1] pareille à un bon arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans le ciel ? Il donne ses fruits à tout moment avec la permission de Son Seigneur. Allaah propose des paraboles aux gens,[2] peut-être se rappelleront-ils. Et l’exemple d’une mauvaise parole est comme un mauvais arbre déraciné de terre et n’ayant pas d’attache.[3] Allaah affermit les croyants par une parole ferme[4] dans la vie ici-bas et dans la vie dernière.[5] Allaah égare les injustes.[6] Et Allaah fait ce qu’Il veut ».[7]
« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allaah, qui fait œuvre de bien et dit : je suis du nombre des musulmans ? ».[8]
D’après Abou Horayra[9] qu’Allaah le bénisse, le Messager d’Allaah[10] sur lui la bénédiction et la paix a dit :
« Que celui qui croit à Allaah et au jour dernier,[11] ne dise que du bien ou se taise ».[12]
Parler à tort et à travers, ne pas contrôler sa langue, alimenter, entretenir le bavardage, est très préjudiciable dans tous les domaines.
Le mensonge, la médisance, le colportage et autres,font partie de la mauvaise parole, sont l’oeuvre des mauvaises langues.
Alqoraane[13] et Assonna,[14] les enseignements de l’Islaam,[15] apprennent aux musulmans et aux
musulmanes,[16] aux croyants et aux croyantes[17] l’importance de la bonne parole.
Le Message d’Allaah[18] nous explique le sens de la vie ici-bas, et la signification de la vie ernière, afin de nous sortir des ténèbres à la Lumière.
Les ténèbres.
Adhdholomaate.
La voie d’achchaytaane.
La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate.[19]
La voie de l’échec.
La voie du Mal.
La voie de l’Enfer.
« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[20]
« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[21]
« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[22]
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.
La Lumière.
Annour.[23]
La Voie d’Allaah.
La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient.
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
La Voie  du Bien.
La Voie du Paradis.
« Par le soleil et par sa clarté.[24] Par la lune quand elle le suit.[25] Par le jour quand il l’éclaire.[26] Par la nuit quand elle l’enveloppe.[27] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[28] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[29] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[30] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[31]
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle[32] et avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous entreconnaissiez.[33] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[34]
Avec Mohammad, l’ultime Messager et Prophète[35] sur lui la bénédiction et la paix, Allaah annonce le parachèvement du Message et agréé pour nous l’Islaam comme religion :
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».[36]
« La religion pour Allaah est l’Islaam ».[37]
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islaam, ne sera point agrée et il sera dans la vie dernière parmi les perdants ».[38]
Et c’est Allaah qui assure la sauvegarde de Son Message :
« C’est Nous[39] qui avons fait descendre le rappel[40] et c’est Nous qui en assurons la sauvegarde[41] ».[42]
« Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales, les endurants et les endurantes, les craignants et les craignantes, les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[43]
« Et rappelle car le rappel sert les croyants ».[44]
Se remémorer, c'est aussi être à l’écoute.
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[45] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau ».[46]
« Et l’avenir est à la piété ».[47]
Qu’Allaah nous aide à faire de notre mieux pour suivre la bonne parole et nous éloigne de la mauvaise parole.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[48]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos manquements, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[49] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[50] et dans la vie dernière.[51]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[52] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[53]
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[54] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[55]

BOU’AZZA

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[1] Dans sa traduction du Qoraane (le « r » roulé, Mohammad Hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah), note en note de bas de page q’une bonne parole se rapporte à la proclamation de l’unicité d’Allaah, attawhiid.
[2] Linnaaçe.
[3] Qaraare (les « r » roulés).
[4] Alqawl aththaabite.
[5] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
Selon Hamiid Allaah, dans la vie dernière se rapporte à l’interrogatoire des morts dans leur tombe.
[6] Adhdhaalimiine.
Kachriid (le « r » roulé) traduit également par les associateurs, almochrikiine (le « r » roulé).
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane, op.cit..
[7] N’en déplaise à ceux et à celles qui veulent donner des leçons, y compris à Allaah, Le Créateur, Le Seigneur des univers, Le Tout Puissant, (se reporter aux plus beaux noms d’Allaah, asmaa-e Allaah alhosnaa).
Alqoraane (Le Coran), sourate 14 (chapitre 14), Ibraahiime (le ″r″ roulé), abraham, aayate 24 à aayate 27 (verset 24 à verset 27).
[8] Alqoraane (le Coran), sourate 41 (chapitre 41), Fossilate, Les versets détaillés, aayate 33 (verset 33).
[9] Les « r » roulés.
[10] Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
[11] Le jour de la Résurrection.
[12] D’autres points sont cités dans ce hadiite.
Je ne les reprends pas car ils se rapportent à d’autres sujets.
Hadiite rapporté par Albokhaarii (le « r » roulé)  et Moslime, repris par Annawawii dans les quarante hadiite.
[13] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas de la page 338.
[14] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[15] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[16] Almoslimoune wa almoslimaate.
[17] Almouminoune wa almouminaate.
[18] Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message.
Elle met en relief son essence qui est l’unicité.
Attawhiid :
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
[19] Les « r » roulés.
[20] Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le « r » roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
[21] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
[22] Le feu de l’Enfer.
Jahannme, aljahiime.
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[23] Le « r » roulé.
[24] Et par ses lueurs matinales.
[25] Quand elle vient après lui.
[26] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[27] Quand elle le recouvre de son voile.
[28] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[29] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[30] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[31] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que le verbe dassa veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses. Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par satan et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), Traduction du Qoraane, ibid, note en bas de la page 809.
[32] Dhakar (le « r » roulé wa onethaa.
[33] Vous vous connaissiez entre vous.
[34] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le « r » roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[35] « Ma situation et celle des Prophètes avant moi est comparable à celle d’un homme qui a édifié une habitation, qui l’a agrémentée et qui l’a ornée, sauf la place d’une pierre dans un coin.
Les gens se sont mis à tourner dans l’habitation en exprimant leur admiration et en disant : si au moins la pierre manquante était posée.
Je suis cette pierre et je suis le sceau des Prophètes ».
Hadiite rapporté par Abou Horayra (les « r » roulés), qu’Allaah le bénisse.
Recueil authentique d’Albokhaarii (le « r » roulé) qu’Allaah le bénisse.
Sahih Albouhaarii, Beyrouth, Liban, édition dar alqalam, 1987, tome 3, chapitre 19, page 26..
[36] Alqoraane (le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-ida, La Table, aayate 3 (verset 3).
[37] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 19 (verset 19).
[38] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘imraane (le « r » roulé, aayate 85 (verset 85).
[39] Allaah.
[40] Adhdhikr, addikr (le « r » roulé),  Alqoraane (Le Coran).
[41] Qui en assumons la conservation, qui en sommes Gardien.
[42] Alqoraane (Le Coran), sourate 15 (chapitre 15), Alhijr (le « r » roulé), aayate 9 (verset 9).
[43] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[44] Alqoraane (le Coran), sourate 51 (chapitre 51), Addaariyaate (le « r » roulé). aayate 55 (verset 55).
[45] Alqawl.
[46] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[47] « Wa al’aaqiba littaqwaa ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 20 (chapitre 20), Ta-ha, aayate 132 (verset 132).
[48] Libaas attaqwaa.
[49] À satan, à ibliis.
[50] Addoneyaa.
[51] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[52] L’Adoration, al’ibaada.
[53] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque « rak’a » (cycle d’actes), de chaque prière.
[54] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[55] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.

Ô ÊTRE HUMAIN!

Il a été enlevé en plein jour et mis au secret dans un lieu de tortures.
Les yeux bandés, les poignets menottés, il a été jeté parmi d’autres comme un paquet d’ordures.
Les gémissements, l’odeur nauséabonde, les insultes, les bruits des coups lui ont fait comprendre qu’il était dans un lieu où la notion d’être humain était inconnue.
Il n’allait pas tarder à mesurer qu’il était en deçà de ce qu’il avait compris à son arrivée.
L’ordre lui a été immédiatement intimé de s’allonger sur le dos, sur une couverture répugnante,[1] de ne pas bouger, de ne pas retirer le bandeau,[2] de ne pas parler sauf pour demander à être accompagné aux toilettes,[3] et de ne s’asseoir[4] que pour ingurgiter ce qui devait lui permettre de ne pas crever de faim.[5]
Dans le lieu où il a été jeté, il ne pouvait pas voir les autres alignés comme des cadavres,[6] avec les atroces douleurs de corps déchiquetés par les tortures.
Deux jours après son arrivée, il a été livré à des criminels :
Complètement dénudé, ses pieds ont été transformés en bouillie par les coups.
Il a été maintenu la tête dans une eau crasseuse jusqu’à l’évanouissement.
Il a eu des décharges électriques partout.
Il a été mis de force assis sur le goulot d’une bouteille qui lui a déchiré l’anus.
Les séances de tortures se répétaient.
Un jour, il était à l’agonie quand il a entendu des aboiements et senti la présence du chien dressé pour violer les torturés.
Lorsque le chien a refusé de faire ce qu’il devait, une détonation a retenti, suivie du gémissement de l’animal qu’un des criminels venait d’abattre.
Des semaines plus tard, le corps complètement abîmé, il a été transporté dans le bureau du commissaire pour apprendre qu’un procès[7] allait avoir lieu et qu’il serait jugé par contumace parce que vis-à-vis de l’extérieur, comme beaucoup d’autres torturés disséminés dans les multiples lieux de tortures, il était en fuite après avoir porté atteinte à la sûreté de l’État, et mis les institutions en danger.
Les médias donneraient plus tard des informations sur son arrestation ou, a précisé le commissaire avec un sourire maussade, sur sa mort si les forces de l’ordre étaient obligées de tirer dans le cadre de la légitime défense.
Il a été condamné à une vie de prison.
Personne ne savait où il était, ni ne pouvait imaginer ce qu’il subissait avec d’autres.
Il a été livré aux tenants d’un bagne où les résistants sont appelés terroristes.
Un certain temps plus tard, parmi les nouveaux prisonniers jetés dans le bagne, celui qui n’était pas loin de lui, s’était mis à réciter Alqoraane.[8]
« Ô être humain ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, Le Généreux ? »[9]
Il n’entendait plus que cette question.
Son coeur a pleuré et des larmes ont coulé de ses yeux.
Il s’est mis à marcher, accompagné des mots qu’il entendait et des images qu’il voyait.
Des mots et des images en mouvement.
Des mots et des images qui font voler en éclats l’imposture.
Des mots et des images qui font sortir des ténèbres.
Des mots et des images qui envoient la Lumière au coeur.
Des mots et des images qui se répandent dans tout l’être.
Des mots et des images qui permettent de saisir le Sens.[10]
Des mots et des images qui renforcent le Lien.[11]
Une marche pour témoigner avec les autres marcheurs partout dans le monde.
Avec eux, le ciel, le soleil, la lune, les étoiles, le vent, la mer, les cours d’eau, la terre, les saisons, les animaux, les plantes, les univers, témoignent.
Témoignage proclamé, renouvelé, transmis.
Laa Ilaah illaa Allaah.[12]
Mohammad Raçoul Allaah.[13] 
 
BOU’AZZA

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[1] Par la suite, cette couverture, et celle aussi répugnante par laquelle il était couvert, étaient pour lui un bien précieux.
[2] Les gardiens lui ont fait savoir que même avec les menottes certains retiraient le bandeau mais que lorsqu’ils étaient  pris, ils regrettaient d’être nés.
[3] Un endroit de la puanteur.
[4] Il ne pouvait plus le faire après les séances de tortures, et allongé, il ingurgitait ce qui lui était donné.
[5] Une pitance difficile à avaler au début, tellement elle était infecte, mais qu’il avait fini par apprécier ensuite.
[6] Ils restaient dans cette position des semaines, voire des mois.
[7] Le système colonialo-impérialo-sioniste, les employeurs des métropoles, demandent aux employés des colonies que des procès aient lieu pour soigner la vitrine, et disserter sur le droit des accusés garanti par la présence de journalistes et d’avocats.
Les employés bénéficient du statut octroyé par le système colonialo-impérialo-sioniste, et qui s’est traduit dans les colonies par la multiplication des États supplétifs, subordonnés avec plus ou moins de zèle, de soumission et de servilité dans l’exécution des ordres des métropoles et autres employeurs.
Ces États sont fondés sur l’imposture, le crime, la trahison, la tromperie, la corruption, l’injustice, la perversion, la débauche, le mensonge, le pillage, l’oppression, l’exploitation, le viol, la tyrannie, la torture, l’enfermement, la négation de l’être humain.
[8] Le « r » roulé, Le Coran.
[9] Yaa ayyohaa alineçaane maa gharraka birabbik alkariime ?
(Les « r » roulés).
Alqoraane (Le Coran), sourate 82 (chapitre 82), Alinefitaar ((Le « r » roulé), La Fissuration, aayate 6 (verset 6).
[10] Le Sens du Message d’Allaah.
[11] Le Lien avec Allaah.
[12] Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
[13] Le « r » roulé, Mohammad est le Messager d’Allaah.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com