« Allaah, il n’y a d’Ilaah[1] que
Lui ; Il possède les noms les plus beaux ».[2]
« C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui. Le Connaisseur de l’invisible et du visible. C’est Lui Le Clément, Le Miséricordieux. C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui, Le Souverain, Le Pur, La Paix, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux[3]. Gloire à Allaah ! Il transcende ce qu’ils Lui associent. C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui, Le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, Le Façonneur.[4] Il a les plus beaux noms.[5] Tout ce qui est dans les cieux et la terre proclame Sa Gloire. Et c’est Lui Le Puissant, Le Sage ».[6]
« C’est à Allaah les plus beaux noms, invoquez-Le par eux ». [7]
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, en a cité quatre-vingt-dix-neuf :[8]
C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui (Howwa Allaah alladhii laa Ilaah illaa howwa), Le Clément[9] (Arrahmaane),[10] Le Miséricordieux[11] (Arrahiime),[12] le Roi[13] (Almalik), Le Parfait[14] (Alqoddous), La Paix (Assalaam), Le Sécurisant[15] (Almoumine), Le Dominateur[16] (Almohaymine), L’Irrésistible[17] (Al’aziiz), Le Grandiose[18] (Aljabbaar),[19] Le Superbe[20] (Almotakabbir),[21] Le Créateur (Alkhaaliq), Le Producteur (Albaari-e),[22] Le Façonneur (Almoçawwir)[23] Le Pardonneur (Alghaffaar),[24] Le contraignant (Alqahhaar),[25] Le Donateur
(Alwahhaab), Le Pourvoyeur[26] (Arrazzaaq),[27] Le Conquérant[28] (Alfattaah), L’Omniscient (Al’aliim), Qui retient (Alqaabide), Qui donne largement (Albaaçite), Qui abaisse (Alkhaafide), Qui élève (Arraafi’e),[29] Qui donne puissance et considération (Almo’izz), Qui avilit (Almodhill), L’Oyant[30] (Assamii’e), Le Voyant[31] (Albaçiir),[32] L’Arbitre[33] (Alhakam), Le Juste[34] (Al’adl), Le Bon (Allatiif), Le Bien-Informé[35] (Alkhabiir),[36] Le Doux[37] (Alhaliim), L’Immense (Al’adiim), Qui pardonne (Alhgafour), Le Reconnaissant[38] (Achchakour), L’Élevé[39] (Al’aliyy), Le Grand[40] (Alkabiir),[41] Le Gardien[42] (Alhafiid), Le Nourricier[43] (Almoqiite), Qui demande des comptes[44] (Alhaçiib), Le Majestueux (Aljaliil), Le Généreux,[45]
(Alkariime),[46] L’Observateur[47] (Arraqiib),[48] Qui répond[49] (Almojiib), Le Vaste[50] (Alwaaçi’e), Le Sage (Alhakiime), Le Bien-Aimant[51] (Alwadoude), Le Glorieux (Almajiide), Qui ressuscite (Albaa’ithe), Le Témoin (Achchahiide), Le Vrai (Alhaqq), Le Tuteur (Alwakiil), Le Fort (Alqawiyy), L’Inébranlable[52] (Almatiine), Le Protecteur (Alwaliyy), Le Louable (Alhamiid), Le Compteur[53] (Almohçii), L’Auteur[54] (Almobdi-e), Qui redonne existence (Almo’iid), Qui donne la vie (Almohyii), Qui donne la mort (Almomiite), Le Vivant (Alhayy), L’Immuable[55] (Alqayyoume), L’Opulent (Alwaajid), L’Illustre (Almaajid), L’Unique (Alwaahid), L’Impénétrable[56] (Assamad), Le Déterminant (Alqaadir),[57] Qui a Pouvoir sur tout (Almoqtadir),[58] Qui met en avant (Almoqaddime), Qui diffère (Almoakhir),[59] Le Premier, (Alawwal), Le Dernier (Alaakhir),[60] L’Apparent[61] (Addaahir),[62] Le Caché (Albaatine), Le Maître (Alwaalii), Le Transcendant (Almota’aalii), Le Bienfaisant (Albarr),[63] Qui accepte le repentir (Attawaab), Le Vengeur (Almonetaqime), L’Indulgent (Al’afoww), Le Bienveillant (Arraouf),[64] Le Possesseur du Royaume (Maalik Almolk), Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité (Dho Aljalaal wa Alikraam),[65] L’Equitable (Almoqçite), Le Rassembleur, (Aljaami’e), Le Riche[66] (Alghaniyy), Qui satisfait les besoins de Ses créatures (Almoghniyy), Qui interdit[67] (Almaani’e), Qui peut nuire, (Addaar),[68] L’Utile (Annaafi’e), La Lumière (Annour),[69] Le Guide (Alhaadii), Le Novateur[70] (Albadii’e), Le Permanent (Albaaqii), L’Héritier (Alwaarithe),[71] Qui dirige avec Sagesse[72] (Arrachiide),[73] L’Endurant[74] (Assabour).[75]
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.
Les ténèbres.
Adhdholomaate.
La voie d’achchaytaane.
La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate.[76]
La voie de l’échec.
La voie du Mal.
La voie de l’Enfer.
« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[77]
« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[78]
« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[79]
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.
La Lumière.
Annour.[80]
La Voie d’Allaah.
La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient.
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
La Voie du Bien.
La Voie du Paradis.
« Par le soleil et par sa clarté.[81] Par la lune quand elle le suit.[82] Par le jour quand il l’éclaire.[83] Par la nuit quand elle l’enveloppe.[84] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[85] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[86] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[87] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[88]
Les musulmans et les musulmanes,[89] les croyants et les croyantes[90] font de leur mieux pour se conformer au Message d’Allaah,[91] à Alqoraane,[92] à Assonna,[93] aux enseignements de l’Islaam.[94]
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle[95] et avons fait de vous des peuples et des tribus[96] afin que vous vous entreconnaissiez.[97] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[98]
Avec Mohammad, l’ultime Messager et Prophète[99] sur lui la bénédiction et la paix, Allaah annonce le parachèvement du Message et agréé pour nous l’Islaam comme religion :
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».[100]
« La religion pour Allaah est l’Islaam ».[101]
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islaam, ne sera point agrée et il sera dans la vie dernière parmi les perdants ».[102]
Et c’est Allaah qui assure la sauvegarde de Son Message :
« C’est Nous[103] qui avons fait descendre le rappel[104] et c’est Nous qui en assurons la sauvegarde[105] ».[106]
« Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales, les endurants et les endurantes, les craignants et les craignantes, les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[107]
« Et rappelle car le rappel sert les croyants ».[108]
Se remémorer, c'est aussi être à l’écoute.
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[109] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[110] ».[111]
« Et l’avenir est à la piété ».[112]
Qu’Allaah fasse que Ses Plus Beaux Noms soient dans nos coeurs.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[113]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[114] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[115] et dans la vie dernière.[116]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[117] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[118]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[119] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[120]
BOU’AZZA
« C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui. Le Connaisseur de l’invisible et du visible. C’est Lui Le Clément, Le Miséricordieux. C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui, Le Souverain, Le Pur, La Paix, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux[3]. Gloire à Allaah ! Il transcende ce qu’ils Lui associent. C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui, Le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, Le Façonneur.[4] Il a les plus beaux noms.[5] Tout ce qui est dans les cieux et la terre proclame Sa Gloire. Et c’est Lui Le Puissant, Le Sage ».[6]
« C’est à Allaah les plus beaux noms, invoquez-Le par eux ». [7]
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, en a cité quatre-vingt-dix-neuf :[8]
C’est Lui Allaah, nul Ilaah autre que Lui (Howwa Allaah alladhii laa Ilaah illaa howwa), Le Clément[9] (Arrahmaane),[10] Le Miséricordieux[11] (Arrahiime),[12] le Roi[13] (Almalik), Le Parfait[14] (Alqoddous), La Paix (Assalaam), Le Sécurisant[15] (Almoumine), Le Dominateur[16] (Almohaymine), L’Irrésistible[17] (Al’aziiz), Le Grandiose[18] (Aljabbaar),[19] Le Superbe[20] (Almotakabbir),[21] Le Créateur (Alkhaaliq), Le Producteur (Albaari-e),[22] Le Façonneur (Almoçawwir)[23] Le Pardonneur (Alghaffaar),[24] Le contraignant (Alqahhaar),[25] Le Donateur
(Alwahhaab), Le Pourvoyeur[26] (Arrazzaaq),[27] Le Conquérant[28] (Alfattaah), L’Omniscient (Al’aliim), Qui retient (Alqaabide), Qui donne largement (Albaaçite), Qui abaisse (Alkhaafide), Qui élève (Arraafi’e),[29] Qui donne puissance et considération (Almo’izz), Qui avilit (Almodhill), L’Oyant[30] (Assamii’e), Le Voyant[31] (Albaçiir),[32] L’Arbitre[33] (Alhakam), Le Juste[34] (Al’adl), Le Bon (Allatiif), Le Bien-Informé[35] (Alkhabiir),[36] Le Doux[37] (Alhaliim), L’Immense (Al’adiim), Qui pardonne (Alhgafour), Le Reconnaissant[38] (Achchakour), L’Élevé[39] (Al’aliyy), Le Grand[40] (Alkabiir),[41] Le Gardien[42] (Alhafiid), Le Nourricier[43] (Almoqiite), Qui demande des comptes[44] (Alhaçiib), Le Majestueux (Aljaliil), Le Généreux,[45]
(Alkariime),[46] L’Observateur[47] (Arraqiib),[48] Qui répond[49] (Almojiib), Le Vaste[50] (Alwaaçi’e), Le Sage (Alhakiime), Le Bien-Aimant[51] (Alwadoude), Le Glorieux (Almajiide), Qui ressuscite (Albaa’ithe), Le Témoin (Achchahiide), Le Vrai (Alhaqq), Le Tuteur (Alwakiil), Le Fort (Alqawiyy), L’Inébranlable[52] (Almatiine), Le Protecteur (Alwaliyy), Le Louable (Alhamiid), Le Compteur[53] (Almohçii), L’Auteur[54] (Almobdi-e), Qui redonne existence (Almo’iid), Qui donne la vie (Almohyii), Qui donne la mort (Almomiite), Le Vivant (Alhayy), L’Immuable[55] (Alqayyoume), L’Opulent (Alwaajid), L’Illustre (Almaajid), L’Unique (Alwaahid), L’Impénétrable[56] (Assamad), Le Déterminant (Alqaadir),[57] Qui a Pouvoir sur tout (Almoqtadir),[58] Qui met en avant (Almoqaddime), Qui diffère (Almoakhir),[59] Le Premier, (Alawwal), Le Dernier (Alaakhir),[60] L’Apparent[61] (Addaahir),[62] Le Caché (Albaatine), Le Maître (Alwaalii), Le Transcendant (Almota’aalii), Le Bienfaisant (Albarr),[63] Qui accepte le repentir (Attawaab), Le Vengeur (Almonetaqime), L’Indulgent (Al’afoww), Le Bienveillant (Arraouf),[64] Le Possesseur du Royaume (Maalik Almolk), Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité (Dho Aljalaal wa Alikraam),[65] L’Equitable (Almoqçite), Le Rassembleur, (Aljaami’e), Le Riche[66] (Alghaniyy), Qui satisfait les besoins de Ses créatures (Almoghniyy), Qui interdit[67] (Almaani’e), Qui peut nuire, (Addaar),[68] L’Utile (Annaafi’e), La Lumière (Annour),[69] Le Guide (Alhaadii), Le Novateur[70] (Albadii’e), Le Permanent (Albaaqii), L’Héritier (Alwaarithe),[71] Qui dirige avec Sagesse[72] (Arrachiide),[73] L’Endurant[74] (Assabour).[75]
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.
Les ténèbres.
Adhdholomaate.
La voie d’achchaytaane.
La voie que choisissent ceux et celles qui ne croient pas, les mécréants et les mécréantes, alkaafiroune wa alkaafiraate.[76]
La voie de l’échec.
La voie du Mal.
La voie de l’Enfer.
« Et ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il l’atteigne, ne trouve rien et trouve Allaah auprès de lui qui lui règle son compte. Et Allaah Est prompt à compter. Ou comme des ténèbres dans une mer profonde, surmontée de vagues superposées ainsi que d’un nuage. Ténèbres les unes au dessus des autres, quand il sort sa main il ne la voit presque pas. Celui a qui Allaah n’a pas donné de lumière n’a pas de lumière ».[77]
« Et ceux qui n’ont pas cru aux Signes d’Allaah, ce sont ceux-là les perdants ».[78]
« Et quant à ceux qui auront violé la loi et la morale, leur refuge sera le feu ».[79]
Le Message d’Allaah nous est transmis pour nous sortir des ténèbres à la Lumière.
La Lumière.
Annour.[80]
La Voie d’Allaah.
La Voie que choisissent, dans un élan d’Amour envers Allaah, ceux et celles qui croient.
Le chemin à prendre est celui qu’Allaah indique et l’aptitude à le prendre est celle qu’Allaah accorde.
La Voie de la réussite.
La Voie du Bien.
La Voie du Paradis.
« Par le soleil et par sa clarté.[81] Par la lune quand elle le suit.[82] Par le jour quand il l’éclaire.[83] Par la nuit quand elle l’enveloppe.[84] Par le ciel et par Celui qui l’a construit. Par la terre et par Celui qui l’a étendue.[85] Par l’âme et par Celui qui l’a harmonieusement façonnée.[86] Et lui a inspiré son immoralité et sa piété. A réussi celui qui l’a purifiée.[87] Et a perdu celui qui l’a corrompue ».[88]
Les musulmans et les musulmanes,[89] les croyants et les croyantes[90] font de leur mieux pour se conformer au Message d’Allaah,[91] à Alqoraane,[92] à Assonna,[93] aux enseignements de l’Islaam.[94]
« Ô humains ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle[95] et avons fait de vous des peuples et des tribus[96] afin que vous vous entreconnaissiez.[97] Le plus noble d’entre vous auprès d’Allaah est le plus pieux ».[98]
Avec Mohammad, l’ultime Messager et Prophète[99] sur lui la bénédiction et la paix, Allaah annonce le parachèvement du Message et agréé pour nous l’Islaam comme religion :
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai accompli sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’Islaam comme religion ».[100]
« La religion pour Allaah est l’Islaam ».[101]
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islaam, ne sera point agrée et il sera dans la vie dernière parmi les perdants ».[102]
Et c’est Allaah qui assure la sauvegarde de Son Message :
« C’est Nous[103] qui avons fait descendre le rappel[104] et c’est Nous qui en assurons la sauvegarde[105] ».[106]
« Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les loyaux et les loyales, les endurants et les endurantes, les craignants et les craignantes, les donneurs d’aumône et les donneuses d’aumône, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, ceux qui invoquent beaucoup Allaah et les invocatrices, Allaah leur a préparé un Pardon et une Récompense Immense. Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, une fois qu’Allaah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allaah et à Son Messager, s’est égaré d’un égarement évident ».[107]
« Et rappelle car le rappel sert les croyants ».[108]
Se remémorer, c'est aussi être à l’écoute.
L’écoute qui se nourrit de la raison pour apprendre, réapprendre, chercher, s’interroger, réfléchir, voir, analyser, comprendre, se repentir, aimer, croire, élaborer, choisir, évoquer, invoquer, construire, agir, lutter, résister, et autres.
« Ceux qui écoutent ce qui est dit[109] et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allaah a bien guidés et ce sont ceux-là les gens qui ont un cerveau[110] ».[111]
« Et l’avenir est à la piété ».[112]
Qu’Allaah fasse que Ses Plus Beaux Noms soient dans nos coeurs.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[113]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[114] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[115] et dans la vie dernière.[116]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[117] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[118]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[119] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[120]
Allaah.
[1]
De Divinité.
[2] Alqoraane (Le Coran), sourate20 (chapitre 20), TAHA, aayate 8 (verset 8).
Ta-Ha c’est en fait les deux lettres T-H vocalisées (usage d’achchakle en langue arabe).
Dans d’autres chapitres la prononciation intervient aussi, comme dans Ya-Sine (Ya-e-Siine), Y-S.
Il en est ainsi dans plusieurs chapitres du Livre.
Mohammad hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah) précise dans sa traduction du Qoraane que les sourates 2, 3, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50 et 68 commencent non par des mots, mais par des lettres de l’alphabet, détachées en n’ayant pas de sens particulier.
Le Prophète Mohammad lui-même, sur lui la bénédiction et la paix, ne semble pas avoir précisé leur signification, d’où d’innombrables interprétations suggérées par les commentateurs anciens et modernes.
Laissons-les alors telles quelles (note de bas de page, Qoraane (Coran), sourate2 (chapitre 2), Albaqara (le « r » roulé), La Vache, aayate 1 (verset 1), page. 2.
Kachriid (le « r » roulé) souligne que A.L.M.. (Alif. Laame. Miime.), les trois lettres énigmatiques qui forment le premier verset du chapitre 2 sont l’un des mystères du Qoraane (le « r » roulé).
Certains disent qu’Allaah veut nous signifier ainsi qu’Alqoraane a été réalisé dans toute sa splendeur et sa perfection à partir des simples lettres de l’alphabet.
D’autres y trouvent des symboles qui auraient leur signification dans la langue syriaque.
D’autres enfin veulent les interpréter par la valeur numérique attribuée à chacune des lettres de l’alphabet.
Disons tout simplement que notre esprit n’arrivera jamais à épuiser tous les sens cachés de ce Livre sacré qui, selon un fameux hadiite « sera ressuscité vierge le jour du jugement dernier » (yob’ath haadaa lkitaab yawma alqiyaama bikrane).
Pour le verset 1, du chapitre 20, il ajoute que la tradition veut que Ta-Ha et Ya-Sine soient des appellations élogieuses données par Allaah à Son Prophète Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas des pages 2 et 406.
[3] Almoutakabbir (le « r » roulé).
[4] Almoçawwir (le « r » roulé).
[5] Asmaa-e Allaah alhouçnaa.
[6] Alqoraane (le Coran), sourate 59 (chapitre 59), Alhachr (le « r » roulé), Le Grand Rassemblement, aayate 22 à aayate 24 (verset 22 au verset 24).
[7] Wa lillaah alasmaa-e alhosnaa, fad’ouh bihaa.
Alqoraane (Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le « r »roulé), L’Enceinte du Paradis, aayate 180 (verset 180).
[8] Hadiite rapporté par Attirmidhii (le « r » roulé).
[9] Le Tout Miséricordieux.
[10] Le « r » roulé.
[11] Le Très Miséricordieux.
[12] Le « r » roulé.
[13] Le Seigneur.
[14] Le Saint, Le Pur.
[15] Le Rassurant.
[16] Rien n’échappe à Sa Volonté.
[17] Le Sublime.
[18] L’Imposant.
[19] Le « r » roulé.
[20] L’Orgueilleux.
[21] Le « r » roulé.
[22] Le « r » roulé.
[23] Le « r » roulé.
[24] Le « r » roulé.
[25] Le « r » roulé.
[26] Qui accorde la subsistance.
[27] Les « r » roulés.
[28] Qui ouvre, qui accorde la victoire.
[29] Les « r » roulés.
[30] Qui entend tout, l’Audient.
[31] Qui voit tout.
[32] Le « r » roulé.
[33] Le Juge.
[34] L’Équitable, Exempt de toute forme d’injustice.
[35] Le Bien Instruit, L’Expert.
[36] Le « r » roulé.
[37] Le Magnanime.
[38] Qui montre Sa Gratitude envers Ses Adorateurs.
[39] Le Sublime.
[40] L’infiniment Grand.
[41] Le « r » roulé.
[42] Le Préservateur, Le Conservateur.
[43] Qui nourrit tout le monde.
[44] Qui tient compte de tout.
[45] Le Noble.
[46] Le « r » roulé.
[47] Le Vigilant.
[48] Les « r » roulés.
[49] Qui exauce.
[50] Qui donne avec largesse.
[51] Qui aime beaucoup.
[52] Le Ferme.
[53] Qui recense tout, qui dénombre tout.
[54] Qui commence la création.
[55] Qui subsiste par Lui-Même.
[56] Qui dans Sa Plénitude Se suffit à Lui-Même.
[57] Le « r » roulé.
[58] Le « r » roulé.
[59] Le « r » roulé.
[60] Le « r » roulé.
[61] Le Manifeste.
[62] Le « r » roulé.
[63] Le « r » roulé.
[64] Les « r » roulés.
[65] Le « r » roulé.
[66] Qui n’a besoin de personne.
[67] Qui empêche.
[68] Le « r » roulé.
[69] Le « r » roulé.
[70] L’Inventeur.
[71] Le « r » roulé.
[72] Qui agit avec droiture.
[73] Les « r » roulés.
[74] Qui n’agit pas avec précipitation.
[75] Le « r » roulé.
[76] Les « ‘r » roulés.
[77] Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le « r » roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
[78] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
[79] Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime.
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[80] Le « r » roulé.
[81] Et par ses lueurs matinales.
[82] Quand elle vient après lui.
[83] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[84] Quand elle le recouvre de son voile.
[85] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[86] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[87] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[88] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que le verbe dassa en arabe veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses.
Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par satan et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), Traduction du Qoraane, op.cit, note en bas de la page 809.
[89] Almoslimoune wa almoslimaate.
[90] Almouminoune wa almouminaate.
[91] Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message.
Elle met en relief son essence qui est l’unicité.
Attawhiid :
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
[92] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane. ibid, note en bas de la page 338.
[93] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[94] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[95] Dhakar (le « r » roulé wa onethaa.
[96] Qabaail.
[97] Vous vous connaissiez entre vous.
[98] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le « r » roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[99] « Ma situation et celle des Prophètes avant moi est comparable à celle d’un homme qui a édifié une habitation, qui l’a agrémentée et qui l’a ornée, sauf la place d’une pierre dans un coin.
Les gens se sont mis à tourner dans l’habitation en exprimant leur admiration et en disant : si au moins la pierre manquante était posée.
Je suis cette pierre et je suis le sceau des Prophètes ».
Hadiite rapporté par Abou Horayra (les « r » roulés), qu’Allaah le bénisse.
Recueil authentique d’Albokhaarii (le « r » roulé) qu’Allaah le bénisse.
Sahih Albouhaarii, Beyrouth, Liban, édition dar alqalam, 1987, tome 3, chapitre 19, page 26..
[100] Alqoraane (le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-ida, La Table, aayate 3 (verset 3).
[101] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 19 (verset 19).
[102] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘imraane (le « r » roulé, aayate 85 (verset 85).
[103] Allaah.
[104] Adhdhikr, addikr (le « r » roulé).
Alqoraane (Le Coran).
[105] Qui en assumons la conservation.
Qui en sommes Gardien.
[106] Alqoraane (Le Coran), sourate 15 (chapitre 15), Alhijr (le « r » roulé), aayate 9 (verset 9).
[107] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[108] Alqoraane (le Coran), sourate 51 (chapitre 51), Addaariyaate (le « r » roulé). aayate 55 (verset 55).
[109] Alqawl.
[110] Oulou alalbaab, ceux qui ont un cerveau, qui sont doués d’intelligence.
Alalbaab, pluriel de lobb, traduit par esprit doué de raison, qui pense, éclairé dans le comportement, responsable, capable de discernement.
[111] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[112] « Wa al’aaqiba littaqwaa ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 20 (chapitre 20), Ta-ha, aayate 132 (verset 132).
[113] Libaas attaqwaa.
[114] À satan, à ibliis.
[115] Alhayaate addoneyaa.
[116] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[117] Adoration, ‘ibaada.
la première lettre du mot ‘ibaada c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[118] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[119] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[120] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
[2] Alqoraane (Le Coran), sourate20 (chapitre 20), TAHA, aayate 8 (verset 8).
Ta-Ha c’est en fait les deux lettres T-H vocalisées (usage d’achchakle en langue arabe).
Dans d’autres chapitres la prononciation intervient aussi, comme dans Ya-Sine (Ya-e-Siine), Y-S.
Il en est ainsi dans plusieurs chapitres du Livre.
Mohammad hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah) précise dans sa traduction du Qoraane que les sourates 2, 3, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50 et 68 commencent non par des mots, mais par des lettres de l’alphabet, détachées en n’ayant pas de sens particulier.
Le Prophète Mohammad lui-même, sur lui la bénédiction et la paix, ne semble pas avoir précisé leur signification, d’où d’innombrables interprétations suggérées par les commentateurs anciens et modernes.
Laissons-les alors telles quelles (note de bas de page, Qoraane (Coran), sourate2 (chapitre 2), Albaqara (le « r » roulé), La Vache, aayate 1 (verset 1), page. 2.
Kachriid (le « r » roulé) souligne que A.L.M.. (Alif. Laame. Miime.), les trois lettres énigmatiques qui forment le premier verset du chapitre 2 sont l’un des mystères du Qoraane (le « r » roulé).
Certains disent qu’Allaah veut nous signifier ainsi qu’Alqoraane a été réalisé dans toute sa splendeur et sa perfection à partir des simples lettres de l’alphabet.
D’autres y trouvent des symboles qui auraient leur signification dans la langue syriaque.
D’autres enfin veulent les interpréter par la valeur numérique attribuée à chacune des lettres de l’alphabet.
Disons tout simplement que notre esprit n’arrivera jamais à épuiser tous les sens cachés de ce Livre sacré qui, selon un fameux hadiite « sera ressuscité vierge le jour du jugement dernier » (yob’ath haadaa lkitaab yawma alqiyaama bikrane).
Pour le verset 1, du chapitre 20, il ajoute que la tradition veut que Ta-Ha et Ya-Sine soient des appellations élogieuses données par Allaah à Son Prophète Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Lobnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984).
Note en bas des pages 2 et 406.
[3] Almoutakabbir (le « r » roulé).
[4] Almoçawwir (le « r » roulé).
[5] Asmaa-e Allaah alhouçnaa.
[6] Alqoraane (le Coran), sourate 59 (chapitre 59), Alhachr (le « r » roulé), Le Grand Rassemblement, aayate 22 à aayate 24 (verset 22 au verset 24).
[7] Wa lillaah alasmaa-e alhosnaa, fad’ouh bihaa.
Alqoraane (Le Coran), sourate 7 (chapitre 7), Ala’raaf (le « r »roulé), L’Enceinte du Paradis, aayate 180 (verset 180).
[8] Hadiite rapporté par Attirmidhii (le « r » roulé).
[9] Le Tout Miséricordieux.
[10] Le « r » roulé.
[11] Le Très Miséricordieux.
[12] Le « r » roulé.
[13] Le Seigneur.
[14] Le Saint, Le Pur.
[15] Le Rassurant.
[16] Rien n’échappe à Sa Volonté.
[17] Le Sublime.
[18] L’Imposant.
[19] Le « r » roulé.
[20] L’Orgueilleux.
[21] Le « r » roulé.
[22] Le « r » roulé.
[23] Le « r » roulé.
[24] Le « r » roulé.
[25] Le « r » roulé.
[26] Qui accorde la subsistance.
[27] Les « r » roulés.
[28] Qui ouvre, qui accorde la victoire.
[29] Les « r » roulés.
[30] Qui entend tout, l’Audient.
[31] Qui voit tout.
[32] Le « r » roulé.
[33] Le Juge.
[34] L’Équitable, Exempt de toute forme d’injustice.
[35] Le Bien Instruit, L’Expert.
[36] Le « r » roulé.
[37] Le Magnanime.
[38] Qui montre Sa Gratitude envers Ses Adorateurs.
[39] Le Sublime.
[40] L’infiniment Grand.
[41] Le « r » roulé.
[42] Le Préservateur, Le Conservateur.
[43] Qui nourrit tout le monde.
[44] Qui tient compte de tout.
[45] Le Noble.
[46] Le « r » roulé.
[47] Le Vigilant.
[48] Les « r » roulés.
[49] Qui exauce.
[50] Qui donne avec largesse.
[51] Qui aime beaucoup.
[52] Le Ferme.
[53] Qui recense tout, qui dénombre tout.
[54] Qui commence la création.
[55] Qui subsiste par Lui-Même.
[56] Qui dans Sa Plénitude Se suffit à Lui-Même.
[57] Le « r » roulé.
[58] Le « r » roulé.
[59] Le « r » roulé.
[60] Le « r » roulé.
[61] Le Manifeste.
[62] Le « r » roulé.
[63] Le « r » roulé.
[64] Les « r » roulés.
[65] Le « r » roulé.
[66] Qui n’a besoin de personne.
[67] Qui empêche.
[68] Le « r » roulé.
[69] Le « r » roulé.
[70] L’Inventeur.
[71] Le « r » roulé.
[72] Qui agit avec droiture.
[73] Les « r » roulés.
[74] Qui n’agit pas avec précipitation.
[75] Le « r » roulé.
[76] Les « ‘r » roulés.
[77] Alqoraane (Le Coran), sourate 24 (chapitre 24), Annour (le « r » roulé), La Lumière, aayate 39 et aayate 40 (verset 39 et verset 40).
[78] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 63 (verset 63).
[79] Le feu de l’Enfer, jahannme, aljahiime.
Alqoraane (Le Coran), sorate 32 (chapitre 32), Assajda, La Prosternation, aayate 20 (verse 20).
[80] Le « r » roulé.
[81] Et par ses lueurs matinales.
[82] Quand elle vient après lui.
[83] Quand il le refait paraître dans toute sa splendeur.
[84] Quand elle le recouvre de son voile.
[85] Et par Celui qui a aplani sa surface.
[86] Par un être vivant et par Celui qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite.
[87] A récolté le succès celui qui l’a purifiée.
[88] Et a échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir.
Alqoraane (Le Coran), sourate 91 (chapitre 91), Achchamç, Le Soleil, aayate 1 à aayate 10 (verset 1 au verset 10).
Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que le verbe dassa en arabe veut dire cacher, empêcher de paraître au grand jour.
L’être humain étant à l’origine d’essence divine, son humanité est l’ensemble de toutes les vertus et noblesses.
Celui qui suit la voie de l’immoralité est comme celui qui a empêché sa bonne nature d’éclater au grand jour pour ne montrer que sa fausse nature inspirée par satan et les passions charnelles.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), Traduction du Qoraane, op.cit, note en bas de la page 809.
[89] Almoslimoune wa almoslimaate.
[90] Almouminoune wa almouminaate.
[91] Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message.
Elle met en relief son essence qui est l’unicité.
Attawhiid :
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
[92] Dans sa traduction du Qoraane, Kachriid note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane. ibid, note en bas de la page 338.
[93] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[94] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[95] Dhakar (le « r » roulé wa onethaa.
[96] Qabaail.
[97] Vous vous connaissiez entre vous.
[98] Alqoraane (le Coran), sourate 49 (chapitre 49), Alhojoraate (le « r » roulé), Les Chambres, aayate13 (verset13).
[99] « Ma situation et celle des Prophètes avant moi est comparable à celle d’un homme qui a édifié une habitation, qui l’a agrémentée et qui l’a ornée, sauf la place d’une pierre dans un coin.
Les gens se sont mis à tourner dans l’habitation en exprimant leur admiration et en disant : si au moins la pierre manquante était posée.
Je suis cette pierre et je suis le sceau des Prophètes ».
Hadiite rapporté par Abou Horayra (les « r » roulés), qu’Allaah le bénisse.
Recueil authentique d’Albokhaarii (le « r » roulé) qu’Allaah le bénisse.
Sahih Albouhaarii, Beyrouth, Liban, édition dar alqalam, 1987, tome 3, chapitre 19, page 26..
[100] Alqoraane (le Coran), sourate 5 (chapitre 5), Almaa-ida, La Table, aayate 3 (verset 3).
[101] Alqoraane (le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imraane, aayate 19 (verset 19).
[102] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘imraane (le « r » roulé, aayate 85 (verset 85).
[103] Allaah.
[104] Adhdhikr, addikr (le « r » roulé).
Alqoraane (Le Coran).
[105] Qui en assumons la conservation.
Qui en sommes Gardien.
[106] Alqoraane (Le Coran), sourate 15 (chapitre 15), Alhijr (le « r » roulé), aayate 9 (verset 9).
[107] Alqoraane (Le Coran), sourate 33 (chapitre 33), Alahzaab, Les Coalisés, aayate 35 et aayate 36 (verset 35 et verset 36).
[108] Alqoraane (le Coran), sourate 51 (chapitre 51), Addaariyaate (le « r » roulé). aayate 55 (verset 55).
[109] Alqawl.
[110] Oulou alalbaab, ceux qui ont un cerveau, qui sont doués d’intelligence.
Alalbaab, pluriel de lobb, traduit par esprit doué de raison, qui pense, éclairé dans le comportement, responsable, capable de discernement.
[111] Alqoraane (Le Coran), sourate 39 (chapitre 39), Azzomar (le « r » roulé), Les Groupes, aayate 18 (verset 18).
[112] « Wa al’aaqiba littaqwaa ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 20 (chapitre 20), Ta-ha, aayate 132 (verset 132).
[113] Libaas attaqwaa.
[114] À satan, à ibliis.
[115] Alhayaate addoneyaa.
[116] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[117] Adoration, ‘ibaada.
la première lettre du mot ‘ibaada c’est la lettre ‘ (‘iine) qui n’existe pas dans l’alphabet français et non la lettre i qui n’est donc pas écrite ici en lettre majuscule.
[118] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7).
[119] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[120] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
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