Assez
régulièrement, certaines vidéos réalisées au Mghrib,[1] montrent
des personnes qui décèdent en accomplissant le prière au masjid.[2]
Elles montrent, par exemple, une personne alcoolisée qui veut absolument accéder au masjid pendant que d’autres l’en empêchent.
Alimaame[3] intervient, accompagne la personne alcoolisée pour faire ses ablutions, puis tous deux se mettent à accomplir une prière.
Au sojoud, la personne alcoolisée ne se relève pas.
Lorsque alimaame termine la prière, il constate que la personne est décédée.
L’émotion est très forte bien sûr.
Des coeurs pleurent et les larmes atteignent les yeux.
Voilà une personne qui suivait le blâmable, inspirée subitement, qui se rend au masjid et meurt en accomplissant la prière.[4]
Que visent ces vidéos ?
Qui filme ?
Dans quel objectif ?
Est-ce une sorte de publicité mensongère pour inciter des personnes à accomplir les obligation de l’Islaam ?
D'autres questions peuvent être posées.
Il n’y a qu’Allaah qui accorde alhidaaya.[5]
« Tu ne guides pas qui tu aimes, mais Allaah guide qui Il veut ».[6]
« Celui qu’Allaah veut guider, Il ouvre sa poitrine[7] à l’Islaam et celui qu’Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et oppressée[8] comme s’il montait dans le ciel. Ainsi Allaah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas ».[9]
« Allaah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient ».[10]
Allaah, Clément et Miséricordieux, accorde la guidance à qui Il veut, permet de retourner à ce qui a été délaissé,[11] pardonne.
Le repentir c’est le retour aux enseignements de l’Islaam.
En Islaam, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes récitent, à chaque cycle d’acte,[12] de chaque prière, sourate[13] Alfaatiha »[14] :
« Au nom d’Allaah Le Clément,[15] Le Miséricordieux. La louange est à Allaah, Seigneur des Univers. Le Clément, Le Miséricordieux. Maître[16] du jour de la rétribution. C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide.[17] Guide-nous dans le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés ».[18]
À chaque rak’a, de chaque salaate, ils implorent Allaah de les guider dans « assiraate[19] almostaqiime[20] ».
Les musulmans et les musulmanes,[21] les croyants et les croyantes[22] commandent[23] le convenable[24] et proscrivent[25] le blâmable.[26]
Ils font de leur mieux pour se conformer au Message d’Allaah.[27]
À Alqoraane,[28] à Assonna.[29]
Aux enseignements de l’Islaam.[30]
Allaah nous dit :
« Vous êtes la meilleure communauté[31] suscitée[32] aux humains,[33] vous commandez le convenable, vous proscrivez ce qui est blâmable et vous croyez à Allaah ».[34]
L’éthique en Islaam se résume dans le fait que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, attachés à Alqoraane et à Assonna, commandent le convenable et proscrivent le blâmable.
Comprendre la portée de cette éthique, c’est commander le convenable et proscrire le blâmable.
C’est une obligation en Islaam.
Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes sont tenus de faire de leur mieux pour commander le convenable et proscrire le blâmable.
- Qui te l’a dit ?
- Allaah.[35]
- Quoi ?
- Allaah.
- Il te parle.
- Oui, et Il te parle aussi ?
- À moi ?
- Oui, et à tout le monde.
- Comment ?
- Par Son Message.
- Je ne savais pas.
- Maintenant tu sais.
Qu’Allaah
nous aide à commander le convenable et à proscrire le blâmable.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[36]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos manquements, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[37] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[38] et dans la vie dernière.[39]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[40] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[41]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[42] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[43]
BOU’AZZA
[1] Le « r » roulé, au Maroc.
[2] Prosternatoire, du verbe sajada (sojoud : prosternation).
Mosquée en français.
[3] L’imam, le guide chargé dans une mosquée de diriger la prière.
[4] Assalaate, assalaa.
La prière est l’un des piliers majeurs du Message d’Allaah.
La clé de voûte de l’Adoration, al’ibaada.
En dehors de certains aménagements prévus, rien ne dispense une personne, saine d’esprit et pubère, d’accomplir la prière durant l’existence ici-bas.
Les cinq prières quotidiennes sont d’une obligation impérieuse.
Outre les cinq prières quotidiennes, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes peuvent accomplir d’autres prières.
Tous les Prophètes et Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, accomplissaient la prière et avaient pour mission de l’enseigner.
Elle a connu des variations à travers le temps et l’espace et a été fixée telle que nous la connaissons aujourd’hui, par Allaah et enseignée par Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Allaah nous dit :
« La prière préserve de la turpitude et du blâmable ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 29 (chapitre 29), Al’anekaboute, L’Araignée, aayate 45 (verset 45).
[5] La guidance.
[6] Alqoraane (Le Coran), sourate 28 (chapitre 28), Alqaças, Le Récit, aayate 56 (verset 56).
[7] Ouvrir la poitrine à l’Islaam, signifie rendre quelqu’un bien disposé à recevoir l’Islaam.
Mohammad Hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah), traduction du Qoraane, note en bas de page.
[8] Gênée.
[9] Alqoraane (Le Coran), sourate 6 (chapitre 6), Alane’aame, Les Bestiaux, aayate 125 (verset 125).
[10] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre2), Albaqara (le ʺrʺ roulé), La Vache, aayate 222 (verset 222).
[11] Le Lien avec Allaah.
[12] Rak’a (le « r » roulé).
[13] Le « r » roulé, chapitre Alfaatiha.
[14] Le « r » roulé, chapitre.
[15] Arrahmaane (le « r » roulé).
[16] Roi.
[17] Le soutien, le secours.
[18] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre1), Alfaatiha, aayate 1 à aayate 7 (verset 1 à verset 7).
[19] Le « r » roulé, le chemin.
[20] Droit.
Le chemin droit, le droit chemin.
[21] Almoslimoune wa almoslimaate.
[22] Almouminoune wa almouminaate.
[23] Ya-e-mourouner” roulé).
[24] Alma’rouf (le “r” roulé).
[25] Yanhawne.
[26] Almounekar le “r” roulé).
[27] Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message.
Elle met en relief son essence qui est l’unicité.
Attawhiid :
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
[28] Dans sa traduction du Qoraane (le « r » roulé), Kachriid (le « r » roulé) note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984). Note en bas de la page 338.
[29] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[30] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[31] Alomma, la matrie.
Pourquoi c’est la meilleure communauté ?
Parce qu’elle commande le convenable, proscrit le blâmable et croit à Allaah.
Sans cela, cette communauté ne serait pas la meilleure et ce bienfait d’Allaah ne serait donc pas accordé.
[32] Oukhrijate (le « r » roulé).
[33] Aux gens, linnaaçe.
[34] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘Imrane, aayate 110 (verset 110).
[35] « Vous êtes la meilleure communauté suscitée aux humains, vous commandez le convenable, vous proscrivez ce qui est blâmable et vous croyez à Allaah ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imrane, aayate 110 (verset 110).
[36] Libaas attaqwaa.
[37] À satan, à ibliis.
[38] Addoneyaa.
[39] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[40] L’Adoration, al’ibaada.
[41] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque « rak’a » (cycle d’actes), de chaque prière.
[42] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[43] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
Elles montrent, par exemple, une personne alcoolisée qui veut absolument accéder au masjid pendant que d’autres l’en empêchent.
Alimaame[3] intervient, accompagne la personne alcoolisée pour faire ses ablutions, puis tous deux se mettent à accomplir une prière.
Au sojoud, la personne alcoolisée ne se relève pas.
Lorsque alimaame termine la prière, il constate que la personne est décédée.
L’émotion est très forte bien sûr.
Des coeurs pleurent et les larmes atteignent les yeux.
Voilà une personne qui suivait le blâmable, inspirée subitement, qui se rend au masjid et meurt en accomplissant la prière.[4]
Que visent ces vidéos ?
Qui filme ?
Dans quel objectif ?
Est-ce une sorte de publicité mensongère pour inciter des personnes à accomplir les obligation de l’Islaam ?
D'autres questions peuvent être posées.
Il n’y a qu’Allaah qui accorde alhidaaya.[5]
« Tu ne guides pas qui tu aimes, mais Allaah guide qui Il veut ».[6]
« Celui qu’Allaah veut guider, Il ouvre sa poitrine[7] à l’Islaam et celui qu’Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et oppressée[8] comme s’il montait dans le ciel. Ainsi Allaah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas ».[9]
« Allaah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient ».[10]
Allaah, Clément et Miséricordieux, accorde la guidance à qui Il veut, permet de retourner à ce qui a été délaissé,[11] pardonne.
Le repentir c’est le retour aux enseignements de l’Islaam.
En Islaam, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes récitent, à chaque cycle d’acte,[12] de chaque prière, sourate[13] Alfaatiha »[14] :
« Au nom d’Allaah Le Clément,[15] Le Miséricordieux. La louange est à Allaah, Seigneur des Univers. Le Clément, Le Miséricordieux. Maître[16] du jour de la rétribution. C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide.[17] Guide-nous dans le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés ».[18]
À chaque rak’a, de chaque salaate, ils implorent Allaah de les guider dans « assiraate[19] almostaqiime[20] ».
Les musulmans et les musulmanes,[21] les croyants et les croyantes[22] commandent[23] le convenable[24] et proscrivent[25] le blâmable.[26]
Ils font de leur mieux pour se conformer au Message d’Allaah.[27]
À Alqoraane,[28] à Assonna.[29]
Aux enseignements de l’Islaam.[30]
Allaah nous dit :
« Vous êtes la meilleure communauté[31] suscitée[32] aux humains,[33] vous commandez le convenable, vous proscrivez ce qui est blâmable et vous croyez à Allaah ».[34]
L’éthique en Islaam se résume dans le fait que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, attachés à Alqoraane et à Assonna, commandent le convenable et proscrivent le blâmable.
Comprendre la portée de cette éthique, c’est commander le convenable et proscrire le blâmable.
C’est une obligation en Islaam.
Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes sont tenus de faire de leur mieux pour commander le convenable et proscrire le blâmable.
- Qui te l’a dit ?
- Allaah.[35]
- Quoi ?
- Allaah.
- Il te parle.
- Oui, et Il te parle aussi ?
- À moi ?
- Oui, et à tout le monde.
- Comment ?
- Par Son Message.
- Je ne savais pas.
- Maintenant tu sais.
Qu’Il déverse sur nous Sa miséricorde, nous lave de nos souillures, nous offre la parure de la piété.[36]
Qu’Il pardonne nos errements, nos compromissions, nos fautes, nos manquements, nos faiblesses, nos insuffisances, nos incapacités.
Qu’Il nous éloigne des pratiques blâmables, nous aide à résister à achachaytaane,[37] à ceux et à celles qui suivent sa voie, la mauvaise voie, la voie de l’Enfer.
Qu’Il nous éclaire et nous soutienne pour continuer la marche, afin que nous soyons parmi les heureux dans la vie ici-bas[38] et dans la vie dernière.[39]
Qu’Il nous aide à faire de notre mieux pour l’Aimer comme Il doit être Aimé, pour l’Adorer[40] comme Il doit être Adoré.
Qu’Il nous guide sur le droit chemin, le chemin de ceux qu’Il a comblés de bienfaits, non de ceux qui ont encouru Sa colère, ni des égarés.[41]
Qu’Il fasse que nous soyons parmi ceux et celles qui suivent Sa Voie, la bonne Voie pour mériter d’être cette âme sereine dont Il dit :
« Ô âme sereine. Retourne à ton Seigneur satisfaite et donnant satisfaction.[42] Entre parmi Mes serviteurs. Et entre dans Mon Paradis ».[43]
[1] Le « r » roulé, au Maroc.
[2] Prosternatoire, du verbe sajada (sojoud : prosternation).
Mosquée en français.
[3] L’imam, le guide chargé dans une mosquée de diriger la prière.
[4] Assalaate, assalaa.
La prière est l’un des piliers majeurs du Message d’Allaah.
La clé de voûte de l’Adoration, al’ibaada.
En dehors de certains aménagements prévus, rien ne dispense une personne, saine d’esprit et pubère, d’accomplir la prière durant l’existence ici-bas.
Les cinq prières quotidiennes sont d’une obligation impérieuse.
Outre les cinq prières quotidiennes, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes peuvent accomplir d’autres prières.
Tous les Prophètes et Messagers, sur eux la bénédiction et la paix, accomplissaient la prière et avaient pour mission de l’enseigner.
Elle a connu des variations à travers le temps et l’espace et a été fixée telle que nous la connaissons aujourd’hui, par Allaah et enseignée par Mohammad sur lui la bénédiction et la paix.
Allaah nous dit :
« La prière préserve de la turpitude et du blâmable ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 29 (chapitre 29), Al’anekaboute, L’Araignée, aayate 45 (verset 45).
[5] La guidance.
[6] Alqoraane (Le Coran), sourate 28 (chapitre 28), Alqaças, Le Récit, aayate 56 (verset 56).
[7] Ouvrir la poitrine à l’Islaam, signifie rendre quelqu’un bien disposé à recevoir l’Islaam.
Mohammad Hamiid Allaah (Muhammad Hamidullah), traduction du Qoraane, note en bas de page.
[8] Gênée.
[9] Alqoraane (Le Coran), sourate 6 (chapitre 6), Alane’aame, Les Bestiaux, aayate 125 (verset 125).
[10] Alqoraane (Le Coran), sourate 2 (chapitre2), Albaqara (le ʺrʺ roulé), La Vache, aayate 222 (verset 222).
[11] Le Lien avec Allaah.
[12] Rak’a (le « r » roulé).
[13] Le « r » roulé, chapitre Alfaatiha.
[14] Le « r » roulé, chapitre.
[15] Arrahmaane (le « r » roulé).
[16] Roi.
[17] Le soutien, le secours.
[18] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre1), Alfaatiha, aayate 1 à aayate 7 (verset 1 à verset 7).
[19] Le « r » roulé, le chemin.
[20] Droit.
Le chemin droit, le droit chemin.
[21] Almoslimoune wa almoslimaate.
[22] Almouminoune wa almouminaate.
[23] Ya-e-mourouner” roulé).
[24] Alma’rouf (le “r” roulé).
[25] Yanhawne.
[26] Almounekar le “r” roulé).
[27] Le Message d’Allaah depuis Aadame jusqu’à Mohammad sur eux la bénédiction et la paix, est Un.
C’est le même Message.
Il concerne les univers.
Les Prophètes et les Messagers sur eux la bénédiction et la paix, ont tous eu pour mission de transmettre ce qui leur a été révélé par Allaah.
La multiplicité des révélations se rapporte aux diverses étapes du Message.
Elle met en relief son essence qui est l’unicité.
Attawhiid :
Laa Ilaah illaa Allaah.
Il n’y a de Divinité qu’Allaah.
Il n’y a d’Allaah qu’en Allaah.
L’Islaam par conséquent, n’est pas né à l’époque où Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a commencé la mission qui lui a été confiée par Allaah.
[28] Dans sa traduction du Qoraane (le « r » roulé), Kachriid (le « r » roulé) note que les anciennes Écritures étaient des codes transitoires qui devaient tous être abrogés par les révélations suivantes.
Alqoraane étant la forme définitive et parfaite du Livre, Allaah a pris en charge de le sauvegarder jusqu’à la fin du monde ; tandis que tous les autres Livres ont été plus ou moins défigurés, Alqoraane est resté intact, tel qu’il a été révélé à Mohammad, l’ultime Messager, et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Salah Eddine Kechrid (Salaah Addiine Kachriid), traduction du Qoraane (Coran), Loubnaane (Liban), Bayroute (Beyrouth), éditions Daar Algharb Alislaamii, cinquième édition, 1410 (1990), première édition, 1404 (1984). Note en bas de la page 338.
[29] Assonna a trait à la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Lorsqu’on parle de hadiite (hadite, hadiith, hadith) cela renvoie à ce qui a été rapporté concernant la conduite de Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix.
Alqoraane n’a de sens qu’avec Assonna et Assonna ne peut exister sans Alqoraane.
Assonna procède d’Alqoraane.
[30] L’Islaam depuis Aadame (Adam) sur lui la bénédiction et la paix, consiste à faire de son mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande.
L’Islaam n’est pas une question d’ethnie, de tribu, de clan, de classe sociale, de sexe, de couleur, de langue, de parti politique, de pays, de nationalité, d’Etat (le fait qu’un État ne soit pas fondé sur l’islaam, ne signifie nullement que les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes installés dans une contrée ayant un tel État, ne font pas de leur mieux pour Adorer Allaah, comme Allaah le demande).
L’Islaam c’est ce qui unit les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes où qu’ils soient, sur la base du Message d’Allaah, Le Seigneur des univers.
Alqoraane est la continuation, la synthèse, le parachèvement du Message d’Allaah, L’Unique.
Mohammad, l’ultime Messager et Prophète sur lui la bénédiction et la paix, a eu pour mission de le transmettre.
[31] Alomma, la matrie.
Pourquoi c’est la meilleure communauté ?
Parce qu’elle commande le convenable, proscrit le blâmable et croit à Allaah.
Sans cela, cette communauté ne serait pas la meilleure et ce bienfait d’Allaah ne serait donc pas accordé.
[32] Oukhrijate (le « r » roulé).
[33] Aux gens, linnaaçe.
[34] Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘Imraane, La Famille de ‘Imrane, aayate 110 (verset 110).
[35] « Vous êtes la meilleure communauté suscitée aux humains, vous commandez le convenable, vous proscrivez ce qui est blâmable et vous croyez à Allaah ».
Alqoraane (Le Coran), sourate 3 (chapitre 3), Aal ‘imraane (le « r » roulé), La Famille de ‘imrane, aayate 110 (verset 110).
[36] Libaas attaqwaa.
[37] À satan, à ibliis.
[38] Addoneyaa.
[39] Alaakhira (le « r » roulé), l’au-delà.
[40] L’Adoration, al’ibaada.
[41] Alqoraane (Le Coran), sourate 1 (chapitre 1), Alfaatiha, aayate 6 et aayate 7 (verset 6 et verset 7), récitée à chaque « rak’a » (cycle d’actes), de chaque prière.
[42] Raadiya mardiya (les « r » roulés).
[43] Alqoraane (Le Coran), sourate 89 (chapitre 89), Alfajr (le « r » roulé), L’Aube, aayate 27 à aayate 30 (verset 27 au verset 30).
Je ne fais que reprendre ce dont j’ai déjà parlé.
Voir :
http://raho.over-blog.com
http://paruredelapiete.blogspot.com
http://ici-bas-et-au-dela.blogspot.com
http://laroutedelafoi.blogspot.com
http://voyageur-autre.blogspot.com
http://lmslm.blogspot.com
http://iimaane.blogspot.com
http://deshommesetdesfemmes.blogspot.com
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire